1.49 以道御术（1/2）

「许子远自奉我主，恪尽职守，万无一失。与先前判若鸿沟，是为『南橘北枳』也。」儒宗言道：「既能公私分明，何患之有？」

「学生，受教。」徐干幡然醒悟。

儒宗循循善诱：「所谓『道不同，不相为谋』。然何为『道』？公道也。管子曰：『是故官之失其治也，是主『以誉为赏，以毁为罚』也。然则喜赏恶罚之人，离公道而行私术矣。』」

「以誉为赏，以毁为罚，乃『私术』，而非『公道』。」徐干拜服。儒宗之意，「官治」亦或是「吏治」，当以「公道」为准绳，而非绳之以「私术」。

「『有道无术，术尚可求。有术无道，止于术』。以道御术也。」儒宗言尽于此。

二人拜服。

之所以有此疑虑。只因未分道与术，不辨公与私。

公道如何量化？

王法。

蓟王宫，灵辉殿。

累日来，蓟王专开朝会，处理十县并入事宜。

左国令黄承彦，持芴先奏：「将作寺上报，无虑县东北，大辽水畔，另有大泽，广袤万里，不下雍奴薮。」

「竟有此事。」蓟王大喜。径三百余里之大泽，毗邻大辽水，若能圩田，其利之大，可想而知。

「此泽何名？」

「亦称辽泽。」

蓟王这便醒悟：「凡境内泽薮，皆唤此名。」

「主公明见。」

蓟王这便定计：「可称大辽泽。」

「喏。」稍后，只需命人于图上标注即可。

「此泽何处所有。」蓟王又问。

「当属前辽东属国。」

「如此甚好。」蓟王言道：「乌桓初改农牧，不习稻作。两处泽薮，需国中青壮、健妇，客庸。奋威校尉韩当，驻守扶黎，恐难兼顾。宜当再遣一校佐之。」

「扬武校尉高览，可佐之。」王傅黄忠，持芴进言。

「可也。」蓟王言道：「海岸阔长，当兴船运之利。」

「唐就水至徒河（县）入海。」左国令黄承彦进言道：「河口处可立港津，以输徒河。」

「此港，可名唐就港。」

「白狼水又东北，径昌黎城西，东流，分为二水，右水名渝（水），即『医无虑山之水』也，东南迳一故城东，俗曰女罗城，又南迳营丘城西，东南入海。（左水）白狼水，又东南过房县西，注于辽水。（辽水）又东过安市县西南，于辽口入海。」黄承彦将各县水网，娓娓道来。

蓟王心领神会：「当建渝口津、通辽港（辽口）、昌黎港、房港、险渎港。沿岸旧城，悉数重筑。安置徙民。」

「喏。」

如前所说，要富余，先通渠。

在轨路无法大规模普及的时下。水运必为首选。

无虑山东麓，大辽水西岸。一上一下，两处大泽。下泽径二百里，上泽径三百里。循雍奴、文安先例，足可各筑新城数十。再分十县。

东境地利之丰膏，始料未及。

沼泽之外，皆是优良草场。遍植苜蓿，建马邑、牛牢、羊圈。青储饲料，源源贩来。不出数载，东境大治。

具体事宜，无需蓟王操心。王治吏，吏治民。治大国如烹小鲜。国主万勿轻动。

都水署、都船署、将作寺、市舶寺等，署寺联动。再由上计署统筹，门下署协调，武库、太仓，一致协同。何愁东境不兴。

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