1.79 河间姹女（2/2）

贾诩不疑有他，遂开匣视之。

左丰解释道：「匣中《子钱集簿》，详细录有『子母』铜钱往来。两枚金镶玉玺，乃先帝与洛阳子钱家，书信往来之签印。虞山鬼母印，则为与城中十位子钱家相见之信物。」

贾诩轻轻颔首，取鎏金玉玺相看。一枚『城上金乌』，一枚『河间姹女』。

「金乌」之意，正如先前封谞所思所想。「姹女」，亦作「姹女」，言指，少女，美女，美少女。

今汉魏伯阳所着《周易参同契》亦有：「河上姹女，灵而最神，得火则飞，不见埃尘。」之句。后世注曰：「河上姹女者，真汞也。见火则飞腾，如鬼隐龙潜，莫知所往。」

故姹女，又有仙女之意。亦多被引申为妖女。河间姹女，自是太皇董太后无疑。

「二枚私印，如何使用？」贾诩又问。

「母钱往来，皆用『河间姹女』。子钱往来，则用『城上金乌』。」左丰答曰。

贾诩轻轻颔首，又取『虞山鬼母』细观：「莫非此乃『子母印』？」

「然也。」左丰欣然笑道：「南海小虞山中有鬼母，能产天、地、鬼。一产十鬼，朝产之，暮食之，今苍梧有鬼姑神是也。虎头龙足，蟒目蛟眉。谓之『虞山鬼母』者，便如玺钮所刻。」

子母印，乃「套印」之一种。由大小两个或多个印套合起来的印章。多见于今汉。一般铸有兽、龟等钮，大印腹空，小印嵌入腹内，如「母抱子」状，故称「子母印」。

后世释曰：「子母印，兴于汉，盛于六朝。制印而空其中，纳小印其内，如屉。外者为母，内者为子。多作深细朱文，母印作『某某印信』，子印则刻姓名或表字。母印纽作母兽，则子印作子兽，套成如母抱子状。亦有母印纽作兽身，子印纽作兽首，套合而成完兽者，故一名「套印」。传世者，有双套印（即一母一子）、三套印（即一母二子）、四套印（即一母三子）。四套印不多见。」

贾诩手中，却是罕见之「十一套印」。「一母十子」，典出「虞山鬼母」。

换言之。洛阳城中，有十位子钱家，与先帝暗通曲款。将西园卖官所得海量钱币，偷运出宫，放债攫取暴利。

将张让所述其中关窍，悉数密语右丞贾诩。黄门令左丰，心中再无禁忌。

将右丞所赠，装有千万琉璃宝钞的饕餮锦囊，收入囊中。左丰随口问道：「敢问右丞，此物何用？」

贾诩笑答：「不义之财，非我主不可正当其用也。此物若握于张让、赵忠之手，必生祸乱。由我主代为保管，则可趋利避害。」

左丰深以为然：「右丞言之有理。」宫中百废待兴，黄门令不敢久留。这便告辞离去。

目送车驾出城，荀攸笑道：「洛阳贵胄，皆为鱼肉矣！」