1.259 世道人心（1/2）

函园东山门，距白马寺，不过二里之遥。加园内里程，亦不出五里。安车片刻可至。

监奴转念一想，许是多虑。且佛门圣地，群魔辟易。当无大碍才是。

稍后不久。严夫人轻车入寺，自去寻严佛调。

路过正殿时，偶遇一藩僧。严夫人急忙上前行礼：「拜见康师。」

来者深目高鼻，正是康阿祗梨师巨。亦称康僧巨。

「夫人安好。」康僧巨汉语精纯，汉礼无可挑剔。

见其僧衣单薄，严夫人遂取冬衣赠之：「今冬酷寒，康师珍重。」

康僧巨亦不推迟：「谢夫人赠衣。」

寒暄数句，二人就此别过，严夫人自去寻父。康僧巨就地披衣，信步出白马寺。

后院僧舍。

严夫人扣门而入。

不料舍内，另有访客。

严佛调遂为客引荐。

严夫人身披华服，头戴珠玉，富贵逼人。闻乃是左中郎将吕布发妻。来客不敢怠慢，离席相见。

二人不是旁人，正是下邳相笮融，并别驾从事麋竺。

见礼后，严夫人出内室避嫌。

僧舍简陋。别无屏蔽。虽居外室，三人言语，却清晰可辨。

「陶使君遣我等前来，乃邀阿祗梨，入徐传道。」下邳相笮融言道：「徐州本就信佛，下邳信众不下数千家。阿祗梨何故迟疑。」

「陶使君长者之风，素有贤名。然却与佛无缘。二位此来，非求佛，乃另有所求也。」严佛调一语道破。

「这……」下邳相笮融仍不死心：「何以见得。」

「无它，唯利字耳。」严佛调答曰。

别驾从事麋竺又劝道：「八关锁固，贼臣当道。严师何以独善其身。不若随我等，归乡辟祸。」

「徐州四战之地，如何可避。陶使君欲假佛之力，聚拢人心。然世道便是人心。世无道，何以正人心。」严佛调答曰。

谓「正人心」者，乃出《孟子·滕文公下》：「我亦欲正人心、息邪说、距诐行、放淫辞，以承三圣者。」

「佛即道也。」麋竺答曰。

严佛调欣然点头：「别驾知佛也。」

「世无道，佛即道。严师何以退避三舍，不愿回乡宣佛。」下邳相笮融，乘机追问。

严佛调答曰：「道，有大小之别，公私之分。归乡宣道，乃私授也。居此传佛，乃公道也。」

典出《管子·明法》：「是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。然则喜赏恶罚之人，离公道而行私术矣。」

二人无言。

知严佛调心意已决，稍候便起身告辞。

出舍时，严夫人代父相送。

下邳相笮融，此行未能如愿，故略显失态。倒是别驾从事麋竺，儒雅有度，未曾有失。

目送二人离去，严夫人遂入内室。

「白马寺并无守备，来去自由。如何能挡兵祸。阿父且随我入府暂避时日。」

「无妨。」严佛调目光慈炯：「我等一心向佛，与世无争。纵虎狼环伺，亦安如泰山。」

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