188 突发奇想（2/2）

自上古时起，便与华夏多有往来。《瑞应图》：「黄帝时，西王母献白玉环。」《贾子修政篇》：「尧身涉流沙地，封独山，西见王母。」《尚书大传》：「舜以天德祠尧，西王母来献白环五块。」《竹书纪年》：「穆王西征至昆仑丘，西见王母。」

前汉武帝时，仍见记载：「（西王母）可年卅许，修短得中，天姿掩蔼，容颜绝世，真灵人也。」携三千年才结一次果的七枚蟠桃，将其中四枚，赐与武帝。席间，「乃命侍女『王子登』弹八琅之璈，又命侍女『董双成』吹云和之笙，『石公子』击昆庭之金，『许飞琼』鼓震灵之簧，『婉凌华』拊五灵之石，『范成君』击湘阴之磬，『段安香』作九天之钧。」

筵罢，西王母「驾龙严车欲去，帝下席叩头，请留殷勤，王母乃止」，遂遣侍女『郭蜜香』，邀来已四千年不见之『上元夫人阿环』，授武帝《灵光经》、《六甲灵飞》、《五岳真形图》。帝视若珍宝，叩头拜谢。对王母所赠宝书，「皆奉以黄金之箱，封以白玉之函，以珊瑚为轴，紫锦为囊，安着柏梁台上」。

稍后，「王母与上元夫人同乘而去，人马龙虎，导从音乐如初，而时云彩郁勃，尽为香气，极望西南，良久乃绝。」

后世考证。上元夫人在女仙中，地位仅次王母：「年可二十许，天姿精耀，灵蚌绝朗」。供王母差遣之「墉宫玉女」：董双成、王子登、许飞琼、安法兴、郭蜜香、纪维容、石公子、婉凌华、范成君、段安香、李方明、宋灵宾等。又说：「（墉宫）侍女年可十六七，服青绫之褂，容眸流盼，神姿清发，真美人也。」

其所居「王母宫」，后人亦有考证：「回中山，在州西三里，脉自昆仑来，上有王母宫，下临泾水，一名宫山。周穆王、汉武帝尝至此。」

其人亦有出处：「西王母姓杨，讳回，治昆仑西北隅，以丁丑日死。一曰婉妗。」故西王母姓杨名回、字婉妗。

然细思来。这场绮丽炫目，令后人浮想联翩之「王母武帝蟠桃会」。是否与「群仙会」有异曲同工之妙。

换言之。不知从何时起，西王母已从上古时「西王母国之君」，悄然蜕变成「女仙门之主」。

「凡得道授书，皆朝王母于昆仑之阙」。仅此一句，便知西王母地位之尊崇。前汉初，已广为流传，西王母掌「不死药」之说。刘安《淮南子·览冥训》：「羿请不死之药于西王母，姮娥窃之以奔月。」足可证明。

卢暒又出惊人之语：「西王母欲与天师道结盟，尽收天下女仙门。」

「原来如此！」慧妃幡然醒悟。

内有天师道，欲一统清污二派。外有西王母，欲一统女仙门。

「话说天下大势，分久必合，合久必分。」

与华夏学术，从「百家争鸣」，到「独尊儒术」，极为类似。自上古道教始兴，传至先秦两汉。时至今日，亦有人，欲一统诸派了！

之所以选在当下一统道教，必事出有因。

慧妃再问：「西王母，为何行此事。」

卢暒言道：「乃因『佛从西来』。」

慧妃脱口而出：「西方有神，名曰佛。」

在座众人，无不恍然大悟。