159 举国之力（2/2）

所谓学以致用。墨门机关术，大放异彩。亦令墨门子弟，人数倍增。蓟人衣食住行，皆深得其利。又如何能，轻易割舍。蓟王煞费苦心。将「墨守成规」之先秦门派，尽归世俗，融入百姓生活，造福于国于民。成大势所趋。再无灭门之危。

所谓奇技淫巧，避恐不及。之所以对墨门赶尽杀绝，究其根本，还是疑惑不解。于是望而生畏，敬而远之。

一言蔽之，存在即是真理。终归要「有用」。

模拟墨门将作寺。王学方技馆，亦渐兴盛。正因将，来自修仙门派的诸多方技，与神鬼剥离。吐酒石散，灭尽水瘟，足见一斑。

刘备若非亲眼所见。如何能相信，二千年前的华夏先人，竟有高士名儒，不信神鬼。「无神论」竟在汉末，后继有人。汉文明的强大，便在这支离破碎间，如涓涓细流，汇聚成河，浸入心田。洗涤他，因百年积弱，而丧失文明高地，被剥夺了话语权，所灌输的一切谬误，及对华夏历史的曲解。

大汉，原来竟如此，兼容并蓄，光融天下。

乃是无可匹及之「最初的传火者」。守护初火的伟大帝国。

刘备高居主座，俯瞰满堂群臣。一时感慨万千。

「诸位免礼。」略作停顿，蓟王言道：「孤此来，乃为访民间百姓疾苦，问贪惰不职之官。」

「主公在上，何来疾苦。我等无不奋发，何来贪惰。」海阳令岑晊，起身奏曰。其父岑像，曾是南郡太守，以贪叨诛死。岑晊年少未知名时，拜访同郡名士宗慈。慈以有道见征，宾客满门，以晊非良家子，不肯见。岑晊留门下数日，晚乃引入。慈与语，大奇之，遂将俱至洛阳，因诣太学受业。晊有高才，郭林宗、朱公叔等皆为友，李膺、王畅称其有「干国之器」，虽在闾里，慨然有董正天下之志。后位列「江夏八俊」，受党锢牵连，后被郦城令，南阳阴修「三举乡党」，辟为海阳令，得享千石高俸。因其父「贪叨诛死」。少时更因「非良家子」出身，而负俗之讥。故对「贪惰不职」，尤其敏感。

「公孝所言极是。」蓟王安抚道：「曾子曰：『吾日三省吾身』。有则改之，无则加勉。善莫大焉。」

「主公明见。」岑晊涣然冰释。

「海阳县内，沙垒港，筑毕否？」刘备笑问。

「禀主公，已筑毕。」岑晊答曰：「县中善水人家，多迁入安居。然港令一职，空悬至今，未得其人。」