10 坐井观天（1/2）

商品的流通性，注定了商人不会像农人那样，世代久居一地。买东卖西，游走四方。故称「游商」。换言之，当群盗蜂起，天下大乱时，游商会迅速远离是非之地。毕竟，财货、美人都是可以打包带走的。而耕地却带之不走。此也就注定了，逼不得已，农人并不愿背井离乡。

除非青黄不接，亦或苛政猛于虎。

为保自家农田，而武装起来的农人。积极性无需动员。

此，便是自耕农的可贵。也是大汉立国之本。

收到左慈千里传书，悉知前后诸情的蓟王，亦不由一声长叹。何后缕缕击穿想像力极限的求生欲，着实强悍。

问题是「怎么可能？」

蓟王问枕边人：「左慈竟将史子眇的『灵魂』钓出，幻化成锦鲤。」

精通黑暗驱魔术的大秦圣祭，百忙中道破谜底：「庄子非鱼。按照古老的华夏智能，妾以为，『子』与『鱼』，皆来自左慈一人，与史子眇，甚至幻境中每一个被左慈钓走灵魂的对手，都无关。」

「『子』非『鱼』，『子』与『鱼』。」刘备已醒悟：「『灵魂钓叟』，其实并非钓走史子眇的灵魂。而是钓叟将自身的一片『意识碎片』，幻化成鱼。」

「天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。」倭女王那美亦言道：「传闻，世间有一神技，能分神化念，称『分神术』。」

刘备轻轻颔首。此乃人格分裂的高级形态：自主分裂。与大多数应激分裂者的受迫性不同。左慈可自主分裂人格。

正如「天降流火」与「麒麟送子」，其实是容易被人混为一谈的两套戏法。左慈之所以能一眼窥破。正因其亦精于此道。

整个「庄子非鱼」幻术，包括二部分。「上钩者」的精神死亡，及「蓑笠翁」的人格分裂。所谓「愿者上钩」。先将被钓者的精神杀死，而后分裂人格，仿真出被钓者。

如此一来，真相大白。

能造成「脑死亡」的药物很多。时下自然也有。于是，史子眇看似灵魂出窍，乃至六神无主，长睡不醒。时人便会自然而然，认为是被高人吸走魂魄。然就现有手段而言，无人能夺他人魂魄。不过是左慈自我人格分裂。在幻境中，用自己的一片人格，完成了「庄子非鱼」最高级的呈现：神灭化鱼。

汉水神女延娟、延娱姐妹，并天台二女仙，亦口口相传，佐证世间确有「分神奇术」。

所谓饱食思淫。自上古到两汉，吃饱饭的时人，对精神世界的探索，实在太深邃。

若将华夏比作一人，从百家争鸣到独尊儒术，整个波澜壮阔的思想史，便是华夏精神的淬炼。此与现实世界从春秋百国到一统两汉的历史进程，并辔齐驱。

一言蔽之。统一乃大势所趋。无论现实还是精神。

竟修炼到自主人格分裂。左慈果然强悍。

随群仙入宫，倭女王和亲，宫中高人渐多。刘备索性将正殿顶阁，改造成「观天阁」。主：观云物、察福瑞、候灾变。以倭女王那美与高等女祭司安娜塔西娅为首。汉水神女延娟、延娱姐妹，天台二女仙皆入住其中。

主要功能，类后世气象站。尝试进行气象预测。谚语谓：「朝霞不出门，晚霞行千里。」便是对气象规律的总结。蓟国千里稻作，若能知晓水文气象，自然大有裨益。

人尽其才，物极其用。蓟王向来如此。

所谓「坐井观天」。神女只用来观天否。

否。

利欲薰心，乃至道心尽毁的麻姑，已交由大秦圣祭驱魔。不日当可收为己用。

随洛阳「天降流火，麒麟送子」广为流传。深宫之中，亦传出何后孕身的消息。为街头巷尾，津津乐道。被视作汉室再兴之兆。

新帝曾问太史令：为何时人皆传「再兴之兆」，而非「中兴之兆」？

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