17 同轨毕至（1/2）

汉时葬式承袭周制。天子七日殡，七月葬。诸侯五日殡，五月葬。大夫士三日殡，三月或逾月葬。

天子葬「同轨毕至（诸侯王皆要到场）」，诸侯葬同盟至，大夫士葬同位至，庶人葬族党相会。棺樟衣衾，自天子至于庶人，务尽其美。棺厚五寸，称之为「椁」。而其作法：天子四重，诸侯三重，皆用松。大夫二重用柏，庶人一重用杂禾（杂木）。

葬时有挽歌。

王美人追尊「文园贵人」。所谓「人死为大」，「仪比敬、恭二陵」，便又擢升一等。以皇后之礼下葬。

「灵帝文陵，山方三百步，高十二丈。在雒阳西北，去雒阳二十里。」

朝中百官，皆参加葬礼。大将军何进亦不例外。

蓟王亦在。生怕二人「仇人相见，分外眼红」。刻意错开。刘备车入宗室队列，大将军车入百官队列。

时下，完整的丧礼，应包括：丧、葬、祭，三个部分。

「丧」乃规定活人（死者亲属等）在丧期内的行为，乃丧礼之内核。包括丧服、丧期、丧礼诸仪节等。

「葬」乃规定死者应享的待遇，大体包括葬式和墓式两种。葬式，规定死者所穿服饰，陪葬明器，棺椁制度及其葬礼仪式；墓式，规定陵、墓之规格，如占地面积、高度、形制及墓前碑刻、石刻，等。

「祭」乃规定丧期内的祭祀活动，分丧祭和吉祭。前者指「百日内（百日祭）」之祭，如虞祭、卒哭祭，等等；后者指卒哭祭后，至丧期期满之前之祭，如小祥祭、大祥祭、樽祭等。

百官参加的，乃是「送葬礼」又称「出殡礼」。护送王美人棺椁入文陵。先停放在「殡宫」，百官祭拜后，再送入墓室安葬。最后封闭地宫，由执金吾王斌与河南尹何苗，领兵士「复土成丘」。

王美人仪轨虽高，却非皇后。故不能与陛下合葬。地宫封闭后，多半不会复开。若此时是皇后下葬，待陛下驾崩时，还需重启地宫，帝后合葬。

王美人入土为安，陛下终于临朝。

侍御史劾奏蓟王之声，此起彼伏。历经大悲大喜，生离死别。陛下颇多沉稳。表情不悲不喜，不疾不徐。待侍御史奏罢，轻启尊口：「杖毙。」

便有虎狼之士，兵甲上殿。将这位吐沫横飞的侍御史，倒装入袋。乱棍杖毙。

棍棒重击之声，并惨叫此起彼伏。

待刑毕。虎狼兵士遂将肉袋拖下。又等小黄门拭干血迹，陛下居高下问：「大将军？」

「臣在。」何进头缠纱布，起身出列。

「府中家小，可有伤亡？」陛下无视其卖惨。

「无一人受伤。」何进如实作答。

「蓟王披丧送亲，大将军闭门不纳，还命死士先射。可是实情？」

「是。」何进再答。

「而后大将军『投桃报李』，反将美妾赠与蓟王，此事当真否？」

「当真。」何进忍气吞声。

「如此，有来有往，有始有终。此事不提也罢。大将军以为如何？」陛下一锤定音。

「臣，遵命。」何进再拜入列。终归是理亏词穷。若追本溯源，乃是他何进大不敬在先。蓟王问罪于后。如此大事化小，小事化了。吃亏全当占便宜。宗室，外戚，陛下自会平衡。免了蓟王鲁莽之责，便是赦了大将军大不敬之罪。

待此事罢。宗正刘焉起身奏报：「启禀陛下，蓟王思乡心切，上表归国。请陛下定夺。」

「准奏。」陛下乾坤独断：「蓟王东征西讨，劳苦功高。然久居在外，思念故国亦是人之常情。先前朕三赐九锡，蓟王皆拒之。如今归国，当『加黄钺』，以示荣归。」

『加黄钺』三字一出，满朝文武无不屏气。谓「黄钺」者，是以黄金为饰之斧钺。为帝王所专用，或特赐给「专主征伐」之重臣。《书·牧誓》：「（周武王）左杖黄钺，右秉白旄以麾。」

陛下又道：「宗正且替朕传语蓟王：陇右一地，流徙羌氐数百万众，还需蓟王坐镇。宜速归。」

「臣，遵命。」刘焉领命。

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