1.47 帝国时代（1/2）

鲁琪拉终于吐露心意：「大汉宫廷政变，蓟王无暇他顾。况且罗马远在万里之遥，蓟王又岂会因区区一个无关痛痒的『后缀』，亲率大军远征。」

贵族言道：「传闻，亚历山大的军队经过特洛伊（Troy）古城时，大帝在古希腊英雄阿喀琉斯（Achilles）墓前哭泣。于是有人谣言，只因大帝嫉妒阿喀琉斯英名不坠。今时今日的我却以为，此便是汉人所说：英雄相契。汉人称英雄为：豪杰。蓟王身上，具有成为史诗中那些伟大英雄的一切特质：『追求一切超越世俗的美好。珍视所有无法用金行交换的纯粹』。他是一位王者，也是一个英雄。」

「超越世俗的美好，无法交换的纯粹。」鲁琪拉言道：「圣者？」

「不。」贵族摇头：「用汉人的话说，明主。」

「说说我们的优势。」鲁琪拉有了深入交谈的兴致。

贵族再接再厉：「优势首先来自『汉文明』。大汉少有奴隶。更没有罗马意义上的奴隶。这便是为何无论来自哪里。只需抵达『遥远的绿洲』，打开枷锁，刻上纹身。奴隶便不再逃亡，安心成为绿洲的自由民。分一顷良田，一栋良宅，牛马羊群，各式机关器。在赀库开立帐户，财富受律法保护。享三十取一的低税。没有皮鞭抽打，不与牲畜同睡。妻女不被蹂躏，子孙永不为奴……

尊敬的奥古斯塔，还需我再举例么？」

「奴隶可不是罗马人。」鲁琪拉纠正道。

贵族摇头苦笑：「您还认为，罗马人生来高贵吗？」

「难道不是吗？」鲁琪拉反问：「这，是罗马存在的基石。」

「正因我们深信不疑，所以才将罗马之外的部族，全都视作『野蛮人』。可以随心所欲的杀戮、劫掠、暴虐和奴役。我们将这一切暴行，视作理所当然。然而，如果有一天。我们理所当然的『日常』，被汉人所见。那么在汉人的眼里，我们是否也会被划归为『野蛮人』。您比我更深入汉土。那里的一切，是否与绿洲熔炉相同。」

「大汉和罗马一样，将自我视作文明的中心。唯一不同……」鲁琪拉叹了口气：「我们奴役，汉人同化。如你所说，对待野蛮人，我们掠夺奴役，汉人内迁驯化。」

「那么，以今时今日的您，更愿意做罗马人，还是汉人。」贵族又问。

鲁琪拉笑道：「当然是汉人。」

「为什么？」贵族反问。

「因为『汉人没有奴隶』。」鲁琪拉意味深长。

「如果是这样。」贵族俯身行礼：「请尊敬的奥古斯塔，解放罗马。让我们这些被视为奴隶的罗马弃儿，有生之年能以汉人的身份，重归故土。」

「如你所愿。」鲁琪拉幡然醒悟。自从抵达绿洲熔炉的那一刻起。所有的「罗马弃儿」，已经完成了从肉体到心灵的双重蜕变。身体的枷锁先被打破，心灵的障壁亦随之消融。他们愿意也正在成为汉人。

「圣火女祭司阿奇丽娅，以及那位黑夜女王英妮娜（Innina）。」贵族言道：「将为您插上重返罗马的双翼。」

「对于英妮娜，你了解多少。」鲁琪拉对这个救自己出孤岛的神秘同伴，颇多忌惮。

「伊西塔（Ishtar），是美索不达米亚（两河流域）的重要女神。苏美尔人又称英妮娜（Innina）。被视作月神欣（Sin）的女儿，太阳神夏马西（Shamash）的妹妹及农业和春天之神杜木茨（Dumuzi）的伴侣。具有双重神格，一是战神，一是爱情和丰收之神。又具医疗之神性。主要崇拜中心，位于厄里克（注①），由神娼侍奉。」

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