154 以享司寒（1/2）

秦汉以降，求仙问道，热忱不减。「长生」与「不死」，始终为帝王心愿。自武帝始封方士为官，方术大行其道。燕、齐方士应者甚多，均言有「不死药方」，能「与仙交通」。

淮南王刘安「鸡犬升天」之典故，亦足可说明，求仙问道，于时下早已深入人心。待到成帝建始二年（前31年）前后，全国共建六百八十三座神祠，皆由方士执掌。至此，仙门各有归属，门派鼎立。

今汉继往开来。光武笃信谶记，更推波助澜，令各家仙门大行其道。

蓟王应运而生，为终结乱世，三兴炎汉。举办群仙会，开立四方馆、四海馆、云台观邸，更有天光三殿女仙，共掌观天阁。各路神仙，纷至沓来。

「协辰夫人，所为何来？」刘备笑问。正如西王母派，上元、云华二夫人。「夫人」乃是仙门尊称。非言指人妇。

「闻夫君开立女校，置女博士。协辰夫人欲求重开祀韩馆。」窦妃将前后诸情，娓娓道来：「惠帝二年，时有道士，姓韩名稚，越海而来，云『东海神使』。帝使诸方士，立仙坛于长安城北，名曰『祠韩馆』。『祠韩』，『司寒』也。俗云：『司寒之神，祀于城阴』。故立仙坛于城北，『以享司寒』。」

「莫非，祠韩馆中皆女仙。」王妃问道。

「正是。」窦妃答曰。

将夫君无言。窦妃又道：「协辰夫人言，愿以门内术，助夫君早入大乐定。」

「如何？」公孙王妃美眸凝视夫君。除女仙外，后宫妃嫔皆伴夫君修习。不求长生不老。能如云霞美人卢暒，「好养生，又少容」，足矣。

「司寒馆可立。」蓟王言道：「蓟国因水而兴。北方水神，正当其用。如此，船夫舟子，僦船出海，可立神主以拜之。」言下之意，不立「祠韩』」。绝不将神格人化。

《左传·昭公四年》：黑牡秬黍，以享司寒。注曰：「司寒，玄冥，北方之神。」另注：「据《礼记·月令》，司寒为冬神玄冥。冬在北陆，故用黑色。」又曰：「司寒，元冥，水神也」。

「当立馆于何处。」窦妃喜问。

「司寒之神，祀于城阴。」刘备言道：「可立馆于，南广阳港城北。」

公孙王妃心领神会：「山北水南为阴。南广阳港，扼巨马水南岸。港城之北，正当时宜。」

「如长姐所言，南广阳港居巨马水岸，何来城北之说？」窦妃想立于国都北城。

国中山水，皆在蓟王心中：「巨马水势巨大，如万马奔麟。流经南广阳时，水岐成渚。人称『北渚』。此渚，将北岸水路，一分成二。左进右出，列队成行。北渚短小，虽不足以设泊位。然修筑馆舍，却绰绰有余。」

「北渚司寒。」窦妃似亦心动。

公孙王妃遂问：「协辰夫人何在？」

「暂居南港云台观邸。」窦妃答曰。

「可引来相见。」王妃言道。

「喏。」窦妃如愿以偿，餐毕自去。

公孙长姐，柔声问道：「夫君为何将协辰夫人，置于国都之外。」

刘备答曰：「非为房中仙术，只敬乃黄氏女也。」

协辰夫人黄景华，乃黄琼小女。

黄琼，字世英。江夏安陆人，今汉名臣，尚书令黄香子。历任司空、太仆、司徒、太尉等职，遍历三公。延熹七年，黄琼逝世，年七十九。获赠车骑将军，谥号「忠」。有子黄阁，官至仆射中郎将，有一女嫁刘焉。孙黄琬，字子琰。亦是当朝名臣。中平初，出为右扶风，今已征拜将作大匠。

洛阳密报，少帝有意命其出为豫州牧。讨平袁术，安定一州。

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