第二百二十章 何事秋风悲画扇（2/2）

传闻执导的首部电影便是敏感题材，再加之无独有偶《触碰》的开拍日期又定在司姓少女生日当天，诸多原因让袁郁淳在疑似者名单上的排名相当靠前。

没等传言再多发酵一会，很快这条热贴便被别有用心的「好事者」搬运回细语，而收到消息后几个以「三纲五常、人伦卫道者」自居的大V便如同一条闻到血腥味的鲨鱼般开始就此发表一系列批判和攻击。

一向自诩「嫉恶如仇」的作家刘瘾达，第一时间发布他冠冕堂皇、义正言辞的檄文，抢先打响占据道德高地的第一枪：

…

自古「伦常」即君为干，臣为坤，夫为干，妻为坤，龙阳、磨镜皆视为佞。

燥湿互通，乃阴阳之正窍。

迎风待月，尚有荡检之讥；

断袖分桃，难免掩鼻之丑，

毋论不孝有三无后为大，所幸同性恋在当前社会体系中属于极少数群体，试想倘若有一天他们变成多数群体，男女婚姻变成少数群体，那恐怕人类的繁衍史也就此走到了尽头。

是以，华国作家刘瘾达呼吁全体网友齐心抵制此类糟粕文化入侵，抵制这部美化同性恋的电影。

#电影《触碰》涉同#、#袁郁淳《触碰》#

…

在刘瘾达率先发难后，以弘扬儒家文化为己任的豫章书院迅速转发并引经据典跟上火力输出：

…

《礼记昏义》有云：

「敬慎重正，而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。

男女有别，而后夫妇有义；

夫妇有义，而后父子有亲；

父子有亲，而后君臣有正。

故曰：昏礼者，礼之本也。」

圣人之所以说婚礼者，礼之本，其必要条件就是「男女有别」，配偶双方必须是不同的性别，同性恋爱有悖人伦礼本，鼓吹此歪魔邪道者其心当诛！

…

别看这帮人嘴上骂得凶，但原本这一切都仅限于封建卫道士小圈子中的狂欢，并未能在第一时间引发广泛的关注。

毕竟这些人的话语权更多体现在传统纸媒上，但奈何某些袁郁淳固执的坚持经不住有心人的深挖。

很快有人发现，自司渊离世后，其实她的社交帐号并未停用，每年生日当天这个叫「袁家司渊」的id都会准时点赞袁郁淳于2014年7月14日发布的一条细语。

…

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。

等闲变却故人心，却道故人心易变。

骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。

…

批评家们言之凿凿的抨击配合上袁大小姐引用的来自清代词人纳兰容若那暧昧至极的诗文，这一切很难不惹人遐想，吃瓜群众的热情也随之被迅速引爆。

伴随大量实时搜索数据的涌入，很快，#电影《触碰》涉同#、#袁郁淳《触碰》#两个tag几乎同时冲上细语热搜榜。

…

分割线，话说我最近都是先更后改来着，追更的注意啦！

…

作者说里放了拜伦那首诗，通俗的翻译叫《你已逝去》，老规矩，我还是自己翻译的。

书友群已经103位书友了，欢迎大家来水群，群号：36623507。

___一直到最后

我依然爱你

正如你对我情深

悠长的往日

你始终如一

如今更不会变心

死亡把爱情严封密罩

岁月冻不冷

情敌偷不掉

谎言也断难否认

我再有变化

过失

或错处

你岂能知悉？

——好教人凄楚！

生命的良辰你与我同享

苦难留给我一人

愠怒的风暴

和悦的阳光

跟你再没有缘份

那无梦的睡乡

安恬静谧

我心驰神往

决不会哭泣

我也无需乎悔恨

娇美的容华竟毁于一旦

我本当守着它渐次凋残

我也不知我能否禁受

目睹你红颜消褪

晨光愈明艳

那么随后

夜色就愈加幽晦

你的日子里没一片阴云

你直到最后还那样迷人

是熄灭

不是衰萎

飞射的流星从高空坠下

这时才闪耀最亮的光华

若能象从前那样悲恸

我热泪就会涌出

留在世上的异宝奇珍

你让我随意赏玩

但是它们又能值几文

…

你已葬的爱情胜过一切

只除了爱情活着的岁月