第六百九十一章 如果石头开口会说话（1/2）

『如果石头开口会说话——

——罗塔奥古谚语』

盲目王的故事，与芬恩之灾有关。

拉奥·卡萨其父为白王塔尔科，在罗塔奥的历史上，父子两代皆为圣选的情况很少，但也不是没有过。

在罗塔奥，世俗世界名义上的最高统治者——圣王，由秘罗圣殿遴选出。

圣殿从七位候选者之中选出其一，继任圣座之位，这一过程每三十年轮回一次。

在白王塔尔科的时代，算是罗塔奥政治最清明的一段时期，他因此被称之为『白王』、『贤王』。

在他治下，玛尔兰的荣光曾一度莅临圣白之野，因此他在督罗的骑士之中一度享有崇高的声誉。

然而白王死于一场卑劣的刺杀——在一场公开的宴会之中，一个胡狼人刺客用沾了蝰蛇毒的匕首，从背后刺入了这位贤君的后心。

塔尔科早年征战，没人知道他为太阳之神负过几次伤（死亡），但世人只知——在那场阴谋之中，这位圣王从此长眠。

欧力的庇护似乎并没有保护这位圣王，令他横死当场。

关于拉奥·卡萨其父之死，罗塔奥的历史上一直以来众说纷纭。

有人认为白王塔尔科太过严苛、对于圣殿又太过傲慢，因此才会触怒了太阳神欧力，引来死亡的终局。

这是贵族们的看法。

也有人认为正是贵族们主导了这一切，而圣殿缺省了贵族们的所作所为，白王塔尔科死于一场卑劣的阴谋。

这是平民们的看法。

但大猫人的看法则不太一样：

「白王的死是一场阴谋，但也另有隐情，还涉及到派系斗争。」

「塔尔科死后，督罗骑士团遭到打压，几近灭亡。那之后，圣白之野只剩下自由骑士。」

方鸻几乎难以想像，在一片崇尚战争与公正的土地上，玛尔兰女士的骑士团会覆灭于一场阴谋之中。

不过这就是罗塔奥，妲利尔也曾冷眼旁观过这一切，表面上是神权兴盛的国度，实际上是神弃之地。

「越是欠缺，越是强调。」

「因为得不到神眷，所以才要宣称自己代行众圣的意志。」

她的口吻或许过于刻薄，虽远无法概括这片土地上的每一个人、每一方势力，却道出了这片蛮荒之地的历史。

荒野之民。

便是神眷的荒野。

白王塔尔科死后，罗塔奥陷入了短暂的混乱之中，各个氏族彼此不再维持表面的和平，开始彼此征讨。

不久之后，秘罗殿开始下一轮圣子遴选。

而拉奥·卡萨便在这个时代脱颖而出，他是白王之子，但成为圣子却并非依靠这个身份。

传闻他在很早就号称得到了太阳神欧力的神眷，他能看到一些别人看不到的东西，能听到石头开口说话。

『石头开口会说话——』

这是一句古老的罗塔奥谚语。

传说在巨人战争结束的前夕，一位盲眼的女巫来到王者的帐中，用谗言蛊惑了那位贤明的先王。

而女巫说出的那番话，其实是一个预言的一部分：

『当石头开口会说话，那十色宝石将再一次回到这片土地上，迎来它永恒的王。』

十色的宝石就是罗塔之石，也是精灵们的永恒徽记。

于是王者心动了。

他悄悄带走了罗塔之石（永恒徽记），来到这片荒野，在芬恩谷地之中创建了一个永恒的国度，其名为罗塔奥——罗塔之石庇护的国度。

王者修建了太阳与战争的圣殿，并以此祈求得到众圣的眷顾。

但欧力与玛尔兰并未回应。

罗塔奥人却因此举失去了艾梅雅的眷顾，从此埋下与精灵世仇的种子，他如愿以偿成为了王者，但却并不是命定的那一位。

王国的疆域转眼之间分崩离析，荒野之民分裂成大大小小的氏族，彼此征战不休，昔日的盟友，而今也成为了仇敌。

罗塔奥人的先君为此遍寻先知，但却无人知晓那古老预言的前半部份是何含义。

最后，他终于找到了曾经的那一位女巫。

他在灰烬圣座上大声喝问那一位女巫，用最毒恶的语言咒骂她，但女巫只是看着他冷笑。

那已是王国最后的一刻。

圣王处死了女巫。

自己也横死于兵祸之中。

王国旋即土崩瓦解。

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