第302章 求佛（1/2）

白马寺，大雄宝殿。

殿内供奉的三尊佛像，从右至左分别为：东方净琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛和西方极乐世界的阿弥陀佛。

因其是指地域范围来讲，故称「横三世佛」。

释迦牟尼乃娑婆世界教主，这里是释迦牟尼进行教化人间的世界。在此充满了不堪忍受之苦难，众生罪孽深重，佛和菩萨任劳任怨进行教化，表现了大慈大悲；药师佛是净琉璃世界教主，主宰人民无灾无病、丰衣足食、身心安乐、生男育女。他在佛殿之中，左手持钵，右手持药丸，表现出治病救人之可爱形象；阿弥陀佛是西方极乐世界教主，这里的人民没有烦恼，可尽情享乐，黄金为地，珠宝如山，花红一片，百鸟声喧。

大殿中，气氛安静。

即使有人说话，也是极为的小声。

在中间的蒲团上，一身白衣的高岚恭敬的跪在上面，这种「跪佛」也是有讲究的，右手先下，左手仍作合掌状，腰徐徐下蹲，右掌向下按于拜垫中央，两膝随即跪下。

这代表着心中的敬意与虔诚。

玉手掌心向上，三叩首后，双手合一，美眸轻闭，在她略有些苍白的嘴唇中，呢喃出声：

「复次善男子，」

「言常随佛学者。」

「如此娑婆世界，」

「毗卢遮那如来。」

「从初发心，精进不退，」

「以不可说不可说身命而为布施。」

「剥皮为纸，析骨为笔，」

「刺血为墨，书写经典，积如须弥。」

「为重法故，不惜身命。」

「何况王位，城邑聚落，」

「宫殿园林，一切所有。」

「及余种种难行苦行，」

「乃至树下成大菩提，」

「示种种神通，起种种变化，」

「现种种佛身，处种种众会。」

「或处一切诸大菩萨，众会道场。」

「或处声闻，及辟支佛，众会道场。」

「......」

若是有人仔细听的话，就会赫然发现高岚小嘴中竟然是诵读着一篇《普贤许愿》，正宗的佛门经文。

靠近的僧人们都忍不住将目光投视过来。

现在这年头，能够真正背诵经文的人可是极少极少了，就算一些信佛礼佛的人，都不见得能够背诵出经文。

一般的人，前来拜佛，其实都是寻求一个心理慰籍，而实际上，心中并无佛。

一段诵读完后，高岚缓缓睁开眼睛，然后慢慢起身。

而后又跪在旁边西方极乐世界的阿弥陀佛前。

旁边一僧人从递过来三柱香，高岚身手接过，微笑着点头道谢，然后转过身，左手在上，右手在下握住香，高举过头顶作揖。烧香后再叩头。

同样的动作！

同样的神情！

同样的虔诚！

然而.......

这并没有结束。

礼拜完了大雄宝殿的佛。

然后又是大佛殿。

殿脊前部有「佛光普照」、后部有「法.轮常转」各四个字。殿的中央供奉着三尊塑像：中为释迦牟尼佛，他「大慈大悲、大智大觉、法力广大」，故曰「大佛」。左为摩诃迦叶波，「摩诃」是「大」的意思，迦叶波是姓。佛教说他「年高德重」，故称「大迦叶」。右为阿难陀，他是释迦的从弟。

这三尊像构成了「释迦灵山会说法像」。释迦在会上拈花示众，虽然是「说法」，但并不讲话，在场的人都不懂佛的意思，只有迦叶波破颜微笑，表示心领神会，算是得道。释迦牟尼见此，就说：「我有正眼法藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文本，教外别传。」

拜完了大佛殿。

又是天王殿。

接引殿。

毗卢阁。

........

到了最后，白马寺的僧人都已经认识了有一位身穿白衣的女施主。

见佛就拜。

态度非常的虔诚。

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