第603章 只要功夫深（2/2）
「你喜欢医药行业吗？前几年我注册了个太阳制药公司，公司地址在阿三国溪南岸的帕德马纳巴史瓦米神庙附近，主要是做低价药。」叶华笑道。
「只要你送的，我都喜欢。」郑爽甜甜一笑，「对了，为什么要在阿三国神庙附近生产低价药？」
「因为阿三国就是做仿制药的啊。」叶华道。其实他没有说有个桑达拉-拉江的阿三被拉进了黑水国际，现在的帕德马纳巴史瓦米神庙雇佣了大量的黑水雇员护卫着。
美高梅正在筹拍的大片《国家宝藏》讲述了这样一个故事：独笠战争爆发前夕，为防止一笔巨额宝藏落入大英人之手，米国开国元勋华盛顿、富兰克林等人把它作为战备储蓄金藏了起来。随着时间的流逝，关于这份宝藏，线索只剩一张由盖茨家族保存的字条，上面写着「秘密与夏洛蒂同在「。作为家族的第7代传人，本·富兰克林·盖茨立志要做圣殿骑士，重现发现和保护这笔宝藏。经过多年追踪，他从「夏洛蒂「号沉船入手，通过《独立宣言》手稿背面的符码，最终在纽约三一教堂地宫中实现了梦想。
无独有偶，前世叶华看过报导在阿三国南部一座神庙的密室里，人们发现了数以吨计的金币、黄金、钻石、珠宝等。据说，其总价值超过万亿美元。寻找宝藏的影视剧和小说，总是特别受人青睐。珍贵古老的藏宝图、诡秘难解的暗示符号、人迹罕至的藏宝地点、让寻宝者有来无回的重重机关，令许多人心驰神往。当然，对大多数人来说，这些都是虚构的，无法变成现实。然而叶华作为知情人，这部现实版的寻宝大片，再次勾起叶华对这笔巨额宝藏的无限好奇心。此次黑水国际提前二十多年挖掘的亿万宝藏的神庙名为帕德马纳巴史瓦米，位于阿三国西南部喀拉拉邦。作为阿三国教知名的庙宇，该神庙供奉着毗湿奴神。在阿三国教梵天、毗湿奴、湿婆三大天神中，毗湿奴负责维系宇宙和平。它又被称为遍入天，意思是以十种化身遍入世间救度众生。依照阿三国教说法，佛教的创始者释迦牟尼佛也是毗湿奴化身。
神庙有文献记载的历史可追溯到公元8世纪。当时统治喀拉拉地区的是哲罗王朝，当时的中国则正处于盛唐。哲罗王朝从孔雀王朝时代就已存在。由于地理位置遥远，哲罗王朝很少受到北印政治形势的影响。孔雀王朝最伟大君主阿育王在其铭文中曾提到了哲罗，并指出它独立于孔雀帝国之外，流传下来的民歌和史诗都记录了这座神庙。16世纪，成吉思汗后裔缔造了莫卧儿帝国，成为阿三国新的统治者。1566年，帕德马纳巴史瓦米神庙复建竣工，高达30多米，共有7层。
神庙宝藏得以被黑水国际收入手中，这位叫桑达拉拉江的人功不可没。桑达拉拉江曾是英迪拉甘地正付时期的官员，退休后定居神庙附近，被高薪拉入了黑水国际。作为虔诚的阿三国教徒，桑达拉拉江虽年过五旬，但每天坚持凌晨2时许到神庙祷告，持续时间长达8小时。莎宾娜通过桑达拉拉这位黑水的秘密雇员，从当地瓦尔玛王族后裔斯瑞库马尔·瓦尔玛买入了这座7000平方米的神庙和附近上百亩房产的产权。
喀拉拉邦位于阿三国西南部，与斯里兰卡隔海相望。这里四季如春，盛产咖啡、橡胶、槟榔等热带作物，「喀拉拉」在阿三国语中，是「椰子之乡」的意思，大片椰林是这里常见的风景。喀拉拉邦棕教气氛非常宽松，多种棕教并存。帕德马纳巴史瓦米神庙是著名阿三国教庙宇，此次宝藏挖掘之前，神庙一直归当地瓦尔玛王族后裔所有。它占地近7000平方米，以错综复杂的雕塑闻名遐迩。这里供奉着阿三国教三大主神之一的毗湿奴神，每年吸引着大量信众前来朝拜。
一直以来，当地就传说神庙中藏有大量财宝，但谁也没有真正去挖掘。不过，对藏宝一说，叶华深信不疑，在附近创建了太阳药业建厂后，开始秘密挖掘神庙里面的宝藏。
今年6月29日，黑水国际的挖掘工作正式开始。阿三国的神庙大多藏有财宝，但几经战乱，许多神庙都被侵略者或盗墓贼洗劫一空。相比之下，帕德马纳巴史瓦米神庙中的财宝保存相对完好。挖掘之前，黑水工作人员确定了6个地下密室，并把它们用字母A至F编号。其中，A、B两个密室历史最久远，据考证已经有139年未曾打开。
工作人员在打开A密室时，做了充分的准备，也颇费了一番周折：密室外停着救护车以防发生紧急状况；地下氧气不足，为了防止工作人员窒息，还要用风扇将大量空气输入地下；那把生锈的大锁，挖掘人员也是用了半小时才打开。密室门开了，在强光灯和火炬的照明下，工作人员紧张而好奇地走了进去。不过，他们失望地发现，密室几乎是空的。
然鹅，挖掘人员并没有放弃。他们移开密室中的几块大石头，发现了一条通往密室深处的秘密信道。人们沿着信道走了没多远，就被眼前所看到的一切惊得目瞪口呆——他们真的找到了一个巨大宝藏！在A密室中发现的财宝包括：1200多根长约2.7米、重2.5公斤的金链；3个黄金皇冠；近1吨重的黄金饰品、钻石古董珠宝、用丝缠绕的宝石；17公斤重的东阿三国公司时期金币；18枚19世纪初拿破仑时期的硬币；1只黄金制成的小象；3尺半高的镶钻毗湿奴神像；一座1尺高、约1公斤重的人形雕像等等。
除A密室外，工作人员在其他4个已打开的密室中，也发现了不同数量的财宝。莎宾娜说过，已经发现的宝藏的总价值，初步估算超过200亿美金。
财宝中包括一些17世纪的威尼斯金币。这种金币当时在沿海地区非常流行，常被葡萄牙人、荷兰人和英国人用作香料贸易的交换货币，其货币价值和学术价值很难直接用现代的金钱来衡量。文物中还包括10盏纯黄金制作的灯具，是12世纪南阿三国的潘迪亚王国国王敬献给神庙的，即便是拍卖行，都很难对这种罕见的古董准确估价。它们成了实实在在的「无价之宝」。
这个密室还拥有大量未镶嵌的钻石、红宝石、绿宝石和其他珍贵的宝石。根据莎宾娜的描述，最令人印象深刻的宝石是巨大的钻石，有些钻石重达110克拉，按照她的说法，「有大拇指大小」，单是那一尊镶嵌了几百颗宝石的小型纯金毗湿奴神像，就价值3，000万美元。
尚未打开的B密室是6个密室中最大的一个，也是藏宝量最多的一个。如果B密室被挖掘完，宝藏总价值还将会有新的突破，甚至有可能是目前估价的10倍！
宝藏哪里来的？
帕德马纳巴史瓦米神庙的真正起源已无从考证，但有很多相关的传说，其中一个最为著名：一位圣人向神祈祷，希望见到佛祖一面。神于是化身为一个调皮的小男孩，吞下了用于拜祭的圣物。圣人生气地追赶男孩，男孩躲到了一棵大树下。大树倒下，并变为一个巨大形态的毗湿奴神。圣人认出了毗湿奴神，恳求他变小点，到正常人的3倍就行了。毗湿奴神缩小后，告诉圣人，以后朝拜他必须经过3道门：第一道门供奉湿婆神，第二道门通往毗湿奴神肚脐上的莲花，第三道门后面是毗湿奴神的脚，这只脚可以带领信徒们走向神的救赎。帕德马纳巴史瓦米神庙正是依照这道神谕建造的。
公元8世纪时，统治喀拉拉地区的是哲罗王朝，当时流传下来的民歌和史诗都记录了这座神庙。神庙的门塔很有特点，它是在1566年建造的，共有7层、30多米高。到18世纪，喀拉拉地区南部出现了一位骁勇善战的勇士瓦尔玛，他率军击败当时该地区的几个土邦王，创建起了强大的特拉凡科王国。与其他国王相比，瓦尔玛深谙统治之道，他运用阿三国教教义，推广「君权神授」理念，于1750年重建帕德马纳巴史瓦米神庙，并以该神庙作为王国精神文明的中心，后人将其尊称为大君瓦尔玛。目前的帕德马纳巴史瓦米神庙基本保持了重建后的原貌。帕德马纳巴史瓦米神庙起初是瓦尔玛王族的家庙，因此毗邻瓦尔玛旧王宫。神庙门前曾是一条年久失修的狭窄巷子，常常聚集着远道而来朝圣的穷人。
特拉凡科王国十分富有。据说，欧洲的烹饪技艺和餐食本来索然无味，直到欧洲人发现了阿三国香料，他们的食物口味才得以改善。因此，通往欧洲的香料贸易成为当时阿三国最赚钱的生意。在特拉凡科王国的全盛时期，瓦尔玛强悍的军队击败了入侵喀拉拉地区的荷兰舰队，牢牢控制住了喀拉拉地区与欧洲之间海上贸易的出口港，这奠定了特拉凡科王国财富的雄厚基础。
神庙中的宝藏从何而来？莎宾娜认为：「大量的钻石、红宝石和翡翠有可能是国王出于喜好而花重金购买的，也有可能是来喀拉拉邦的商人向国王进贡的礼品。」据记载，特拉凡科王国似乎从来都不缺少黄金。瓦尔玛喜欢在纯金浴盆中洗澡，高兴的时侯会把浴盆砸碎，把碎金块分给婆罗门群体（阿三国社会的僧侣，阿三国种姓制度中的最高端层），他赠予所尊敬的人的礼品，也都是价值不菲的黄金。瓦尔玛王族后裔斯瑞库马尔·瓦尔玛称：「在特拉凡科王国时期，新国王的加冕典礼中有一个特殊的仪式：神庙中的黄金被拿出来堆在一起，新国王必须把自己全部埋在黄金堆当中，寓意着他将变成黄金和财富的主宰。只有这样，新国王才会被认为有做国王的天赋。」
不过，瓦尔玛本人是位虔诚的阿三国教徒，他的后人也都醉心于棕教教义，并形成了勤俭的生活习惯，这使得大量的财富得以保存在神庙中，流传后世，而不像阿三国北部地区的一些王族，将财富挥霍一空。
阿三国建国后的几十年里，帕德马纳巴史瓦米神庙由瓦尔玛王族后裔负责管理，他们雇了50多人看家护院，但这些人没有经过严格的保卫训练，也没配备武器。一直以来，很多人把棕教的神圣和信徒们的虔诚，当作对神庙最好的护卫。但神庙和附近地皮被叶华收购后，附近增加了数百个黑水安保，不仅能保护神庙还能保护新建的太阳药业公司.......