第一千九百五十一章 你祖先被猴子打了（1/2）

关荫又开始谦虚了。

主要是逼乎上面的那帮人想欺负他。

「一个戏子懂什么文明。」这是人家信誓旦旦的定语。

关荫就得好好请教一下。

他是这么问的：「我就不从炎黄二位祖宗，尧舜禹三位圣人，乃至于青铜器时代的夏商周说起了，我就问啊，我们孔圣人说出『有教无类，三人行必有我师焉』的时候，你们祖宗在干啥？」

精神贵族立马反驳：「同时代的毕达哥拉斯更伟大。」

关荫不反驳就问一个问题：「那么牛为啥古西蜡完蛋逑了？」

然后，关荫问这帮王八蛋第二个问题：「我们现在还在读《论语》读《孙子兵法》，读书人以圣人门徒自居理直气壮，又是谁腆着脸非把自己往精神古西蜡人那边攀亲戚？」

精神贵族反驳：「那是人家思想传遍天下。」

关荫再问：「同时代我们有诸子百家，思想光芒万丈，提出『有礼仪之大谓之夏，有服章之美谓之华』，出则有车，入则美室，当时写这篇屁文的祖先在干啥？」

这就让人家精神贵族很不满了。

「自古以来你们就奢侈成风，难怪没文明。」那帮人俨然以精神欧人自居。

关荫自问自答：「他们啥都没干，就和猴子抢树呢，我估计没少被猴子打。」

然后，关荫再问：「我大始皇帝一统六国，『车同轨，书同文，行同伦』，修阿房宫的时候这个什么汉米尔顿的祖先在干啥？」

不等那帮王八蛋嚷嚷，关荫又定性：「还是在跟猴子抢树，还是被猴子打。」

关荫又问：「大汉孝武皇帝搞得难上难下的那帮玩意儿冲到西边的时候，汉米尔顿们和精神汉米尔顿们的祖宗在干啥？估计有房子了，但是房子被大司马大将军卫大将军和永远的骠骑将军霍大将军，被『犯强汉者虽远必诛』的陈汤将军，被班定远将军打的不敢弯弓而抱怨的那谁打进山，还是得跟猴子抢地盘儿，又被猴子打了。」

精神贵族们：「……」

你还能换个词儿吗？

关荫细数那个时代的璀璨文明：「当时有大汉孝武皇帝的罪己诏，有司马迁的传世史册《史记》，有班固《汉书》，哦，对了，当时还有增补《汉书》的班昭，女的哦，更不要说还有彪炳千秋的大美女卓文君，你就说吧，我们住则有华室美屋，食则『脍不厌细』，学则有国学，私学，哦，还有一位创造出四大发明之一的造纸术的蔡伦老先生，闲着没事儿还能唱唱歌跳跳舞，你祖宗有啥？你啥都没有你跟我说我们的文明是没法看的？」

这可让那帮精神贵族找到攻击点了。

「董仲舒，知道不？」这帮人很得意，「一个禁锢人的思想的王八蛋，居然能当成圣人，可见比起勉强算是文明启明星的春秋战国时代，你们引以为傲的秦汉就是个倒退的历史阶段。」

「人不能无知到这地步。」关荫耻笑，「我们的文明每一次进步，都是本着大一统和修理地球的要求为原则出发的，我们可不像汉米尔顿们精神汉米尔顿们的祖宗，裤衩子都搞不出来呢，整天就在那一个村一个村打架，打的尸横遍野，没法比，毕竟，你们的祖先是被猴子打的人。」

关荫又问：「大一统选择了思想，思想促进大一统，我们的祖先在搞『普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣』的时候，汉米尔顿们的祖先又在干啥？」

网友起哄：「在被猴子打。」

关荫很欣慰：「有这个认识可谓是相当了得了，哦，对了，别跟我提古西蜡七贤，我不否认亚里士多德们的伟大，我就是好奇啊，以这些人物的伟大，怎么就出现了我们在大唐文章锦绣山河的时候，汉米尔顿们的祖先在干啥？哦，他们在搞『地心说』，七百年后哥白尼提出『日心说』还被烧死了。我琢磨着我们在搞大唐现代化的时候，汉米尔顿们的祖先也不应该闲着啊，那咋就还在被猴子打呢？」

此话怎讲？

关荫介绍自己的想法：「要不是被猴子打为啥都发展那么多年了，古西蜡七贤的思想和学术一直到近代才被继承起来？你汉米尔顿们的祖先既然早在我们孔圣人同时代就那么牛逼了，按你们的说法你们的文明是一直进步的，那咋就七八百年没发展出个要么大一统，要么诸子百家争鸣的璀璨文明呢？你不承认你们才是倒退，那你祖宗就还是在被猴子打。」

这还不算，关荫还讨论起了哲学。

这家伙悍然问：「我们则天女皇在搞世家的时候，汉米尔顿们的祖宗在干啥？好像还在蓄奴吧？对了，维京海盗那会儿很厉害啊，好像打得汉米尔顿们的祖先真的上山去了吧？那可不就是被猴子打吗？」

问到这关荫不问了，严肃讨论起一个哲学问题：「到后来，大宋太祖打出一个朝代，当时的老百姓见皇帝不拜，皇帝想扩建个房子，老百姓不同意，皇帝也只好作罢，那个时代汉米尔顿们的祖先在干啥？好像当时还流行汉米尔顿们的女祖先们出嫁之前，第一个晚上先去陪领主吧？这跟距离我们的大宋朝两千年前的奴隶社会有啥区别？合著你文明不断进步了千百年，也就是在我们的祖先很野蛮很流氓的时候干过的事儿，被千百年后的汉米尔顿们的祖先给接过去了啊？你要被没猴子打过，你咋原地踏步走那么多年？运动和静止都是相对的，我们在建设中华民族的路上一路狂奔冲进文明，你们最多还是在原地踏步走，你告诉我我们的文明是停滞的？」

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