第四百一十七章 堕民移民（1/2）

田二喜和女人两人相视，久久不能说话。

「大伯他说的是真的？」田二喜颤声道。

信中的信息太密集，让田二喜一时之间有些反应不过来。

女人点点头，轻声道：「应该是真的吧。」

田二喜腾地站立起来，脸色欣喜：「这么说，大伯他不仅没有死，反而活的更好，大明，远方竟然还有一个大明。」

他扭过头来，与女人对视：「咱们也去吧。」

女人嗯了一声。

这里已经不适合他们生存下去了，还不如换一个新的地方生活，而且信上所言，在遥远的另一个新大明那里，生活地更好。

田二喜和女人商量后，就立马做出了决定，找门路，去外面的世界。

类似的事件很多。

新大明带来的信送到移民的亲人手上，迅速引起了他们亲属的震动。

尤其是还有人识字，亲笔写的，更加增添了真实性，而且大部分都是底层百姓，他们相信也没有人会坑他们。

东夷岛。

建设的热火朝天，一股股小的移民，还有从南下搞来的马来奴隶，都在为东夷岛的建设贡献出自己的力量。

「一个个的来，别着急。」

汪直笑的合不拢嘴，都是白花花的银子啊。

自从和大秦商量好后，汪直就转投人口运输工作。

他回去半信半疑地拉了十个人，就来到了东夷岛。

想试试水，看看大秦说的是实话不。

结果十分顺利，大秦果然说话算数。

这让他喜出望外。

于是，第二次带来了更多的人。

一位位枯黄，穿着大补丁衣衫的贫民派好队伍，等待着大秦的体检。

汪直：「还是大秦好啊，是个讲究国。」

汪直能取的如此有效的成果，也因为带来人的身份，他们不属于四民，而是属于一个特殊的群体——堕民。

明代沈德符《敝帚轩剩语.丐户》：「今绍兴有丐户者，俗名大贫，其人非丐，亦非必贫也。或云本名惰民，讹为此称。其人在里巷间，任猥下杂役，主办吉凶及牙侩之属，其妻入大家为栉工，及婚姻事执保监诸职，如吴所谓伴婆者......男不许读书，女不许缠足，自相配偶，不与良民通婚姻。即积镪巨富，禁不得纳赀为官吏。」

旧时，堕民不得入四民（即士、农、工、商）之列，故四民均可直呼堕民之名。

堕民统称四民为「大百姓」。

四民贱呼堕民为「惰民」、「惰贫」、「怯邻户」、浙江绍兴「乐户」、「丐户」、「大贫」、「小百姓」、「轿夫」、「轿头侬」、「栏公」等，而堕民对四民则必用尊称：对男性，须称年长者「相公」、有职位者「老爷」、年轻者「少爷」、小孩「官官」，称新郎为「驸马老爷」；对女性，则称「太太」、「奶奶」、「小姐」之类。

堕民与一般平民几乎不共职业，正如鲁迅所云：「男人们是收旧货，卖鸡毛，捉青蛙，做戏；女的则每逢过年过节，到她所认为主人的家里去道喜，有庆吊事情就帮忙。」

此等职业旧时视为「贱业」。

这些人的来源有多种，明朝大部分为三个：朱元璋灭元后，将蒙古贵族贬为堕民;明初，朱元璋战胜陈友谅、张士诚、方国珍等后，因其部属甚众，诛不胜诛，遂下令贬为堕民;明永乐皇帝朱棣将其政敌贬为堕民。

总之来说，这些人就犹如印度的贱命，而且无法改变身份。

堕民既属被贬之辈，故向为官府所歧视，四民所不齿。

一直到新中国创建后，才废除了这个政策。

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