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李怀信脑筋转得快，一听就明白过来：「我看他辩经是假，想要鸠占鹊巢，将法华寺一网打尽是真。」

冯天提出质疑：「仅凭一个番僧，就把整个法华寺给灭了？」

李怀信觑他一眼：「别忘了，那是个能造出芥子世界的番僧。」

冯天：「你可真能涨他人威风。」

李怀信关键时刻不跟他杠，转向空舟：「所以，你们就是在那场辩经时遇害的？」

空舟艰涩点头，逐字逐句的吐：「论经讲戒律，佛说眼根贪色、耳根贪声、鼻根贪香、舌根贪味、身根贪细滑、意根贪乐境，皆为六根不净。」言到此，空舟似有些犹豫，只好笼统道，「谁都不是六根清净之人，即便住持长老，也是□□凡胎，修为再高，也有执念，无一例外。」

李怀信挑起眉，从那句『论经讲戒律』联想起极乐之境，似乎听懂了空舟言语里的隐晦，可能难以启齿，便引申出六根不净，李怀信扫视花开遍地的金莲，有种瘆人的漂亮，他不跟空舟拐弯抹角：「众僧破戒了？」

空舟擡眼，看人精似的看他。

果不其然，这一眼让李怀信心领意会，怕是那番僧波摩罗借着辩经的由头，使了阴招，让法华寺一众持戒和尚身体力行的着了道。据空舟估计，起码有半数以上的僧徒破戒，其中不外乎刚皈依佛门不久的弟子，还没撞过几天钟，也没念过几天经，红尘未断，心系万千杂念，挺不住也在所难免。

至于那些心思单纯，没见过世面的小和尚，自小长在寺里，只见过虔诚礼佛的女香客，她们端正恪守，从不莽撞失仪，平日里住持讲经讲法，略讲过男女授受不亲，不能与女香客走得太近，小和尚们还没悟透其深意，就被一场称之为戒律的伪辩论给坑了。

老和尚们毕竟吃了一辈子斋，供了一辈子佛，定力相当不错，可他们修的是慈悲，大慈大悲，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语……

太慈悲了，遇到恶人恶鬼首先都想到度化，更有些和尚傻得连以身饲鬼的自残行径都干过，这种大无畏的牺牲，李怀信不予置评，毕竟在道门，秉承除魔歼邪为己任，是要除和歼、杀与灭的。

所以这些个和尚，除了敲钟念经，渡人鬼向善，普遍没什么要命的本领，才会被人欺到头上，眼见一个个僧徒丢盔弃甲，大和尚们也只能盘腿打坐，闭目念经，拼定力。

得亏当年李怀信不在场，他最不是个安分的主儿，就算死到临头都要轰轰烈烈折腾一场，哪怕同归于尽呢，坐着念经算怎么回事，除非念经能把对方咒死了。但很显然，念经没什么卵用，于李怀信而言，这种行为无异于自暴自弃，他能跳起来骂死这帮不争气且不作为的秃驴。

话虽如此，但于僧众而言，这又何尝不为一种严防死守呢？