第一百五十七章 他山之石 还施彼身（1/2）

殊神韵和归无咎以传音入密之法商议一阵，忽然身形飘动，一左一右夹攻上来。

并且二人掌心之中「真土凝珠」之象浮现，显然是动真格的。

心情等人心中一凝，各自谨慎防守。

但殊神韵和归无咎的战法却为之一变，不再是将「真土凝珠」或者「黑棒」遥遥刺来,而是将此珠始终悬在距离掌心一尺的方位，和身往近处冲击！

这战法似乎并不合理。

因为若是采用遥遥相击之法，不过是真土「物化之极」的境界和七星孤月阵「地盾」之法的比拼，并没有谁占便宜、谁吃亏的说法。而近身攻击在不然，在「地盾」正面迎击之前，殊神韵二人必然因为「回元」之法的阻滞遭受更高的消耗。

可他们就偏偏选择了近身搏击。

二人扑到面前，掌心含一颗「真土凝珠」与「地盾」完成碰撞,彼此面目相对，已然在三丈甚至丈许之内。此情此景，对于心情先生等七人而言，的确是有着一定的威慑力。

不过心情等人很快就发现，经过「回元」、「均一」之法的阻滞，他们确实有一个较充裕的时间，在殊神韵近身之前完成「地盾」的球体防御。所以很快就安下心来。

苏晦闲等猜测，是否归无咎依旧要运行那「迂回」之法，此时举动不过是掩人耳目而已，为了在临去之际再尝试一回，看能否激出己方阵法的破绽。

所以七人结阵而行，心意固守，反而愈发小心了。

但是又斗了一阵，心情先生等人终于发觉不对殊神韵的斗战策略，果真是有了明显的转变。

其一，她十分注重和「七星孤月阵」近距离的交互，每每近身交手。甚至在完成碰撞的一瞬，她竟是将「真土凝珠」撤去,单单凭借肉身触觉和「地盾」之法零距离接触。

其二，明明反复穿梭是最消耗法力、最有利于「回元」之法发挥效用的。以道理而言,要么一直遥遥相击，要么完成突破之后始终近身短打。但殊神韵和归无咎却偏要不断的进进出出，来回拉扯，似乎在挑衅「回元」之法的效用一般。

与其说是「斗法」，不如说是「探究。」

这样古怪的打斗延续了一刻钟上下。

殊神韵、归无咎蓦然停手，同时向后一遁，远远跳出站圈。

同时殊神韵指尖一弹，竟是再度将镜珠取出，护佑二人于其中。

观其架势，倒像是施展某种法诀之前的准备，唯恐心情等人出手打搅。

殊神韵缓缓道：「和他们斗了这许久，这七人的根脚我已大致判明。只是有一件事一直困扰我许久以这七人的手段，似乎并无哪一道法门，合乎于『七星孤月阵』的路数。」

归无咎目光明暗一动，道：「是类乎于我使用空蕴念剑的手段？」

殊神韵面露赞赏之色，怡然道：「正是。」

「天外人物，如今在末拿本洲觉醒识忆,身合『无情之心』。所施展的手段,原以为不出两种。其中一种占了绝大多数的类别的是末拿本洲道术体系下原有的手段。譬如对方攻守最强的『阳火阴金』、『阴火阳金』之法,也不出此类。」

归无咎若有所思,缓缓道：「所谓第二种法门，就是天外正法，能够通行于末拿本洲之内者，譬如应秀斛的『真实成就法』，师父你的『信心因果法』。但是此等法门，只是寥寥可数的几种。因为贯通宇宙之外和末拿本洲之内，实是极困难的一件事。」

殊神韵道：「经你出手，我方省悟，还有第三种法门。」

归无咎点头道：「这便是如我『空蕴念剑』一般，将外间的道术入乡随俗、依他自性而转注。」

殊神韵点头。

这第三种法门，看似和第二种法门极为相似，但是却有本质差别。如果将不同环境下的道术体系譬喻为语言，那么「真实成就法」、「信心因果法」便是心领神会、超脱于语言之上的神识传音；而「空蕴念剑」却必须逐字逐句的加以翻译。

这并非是空蕴念剑不若「真实成就法」等法门高明，而是二者性质不同，各有短长。事实上，用于实际攻杀一类的法门，决计走不通「第二条路」，只有「第三条路」可走。

能够自然贯通、打破限制的，都是无形无相的奇特法门。

殊神韵道：「因为『转注』之后，已然落了第二义，常理而言功行反不及将本土道术修炼到极致。而这『七星孤月阵』既是末拿本洲本土所未见之道术，我自然是为是一种独特的『贯通法』。」

「没想到，其实却是『转译法』实在想不到，转译法亦能高明至如此境地。这所谓的『七星孤月阵』，分明是糅合了苏晦闲的『四分九域镜』等七种阵法，糅合而来。」

归无咎颔首称是。

方才战法之用意，他已了然于心。殊神韵是「它山之石，可以攻玉」的意思，攫取这「转注法」的真义。

这一步骤，只能由殊神韵来完成。虽然在末拿本洲之中，归无咎道行已不逊于殊神韵，亦无法代劳。

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