第一千二百零七章 文明之始（2/2）

即便有了如今的地位，苏油待人接物，还是一如既往的温和，开封府里上到八十老翁，下到三岁小儿，都知道探花郎那出了名的好脾气。

这些轶事，让苏油得到了绝佳的风评，都说他有气度风范可比吕蒙正富弼，丰功伟业犹胜寇准韩琦。

苏油躬身：「陛下虚怀若谷，为天下楷模，臣自不胜心喜，当为天下子民上贺。」

这时扁罐拿出一个奥运火炬一样的东西伸到黑水壶的下面，嘭的一声，一团火焰冒了出来。

拿着燃烧的火炬过来：「爹爹，火引来了。」

苏油将袖子撸起来扎好，将幞头折在脑后，从烧烤架子底下抽出一根引火棒：「将炉子打开，把火引上，今天我们吃烧烤。」

扁罐说道：「多烤点豆干，娘亲说爹爹烤的豆干最好吃了。」

赵顼刚刚被扁罐极富仪式感的动作震惊，接着被这父子俩都逗乐了：「等下，明润你这是要……做饭？」

苏油将引火棒点燃了碳炉下的固体酒精，又拿出一个手摇小鼓风机对着炉膛吹风，很快引燃了上面的无烟炭：「陛下，《礼记·内则》有云，子事父母，鸡初鸣，咸盥漱，栉𫄳笄总，拂髦，冠緌缨，端縪绅，搢笏。左右佩用：左佩纷、帨、刀砺、小觿、金燧；右佩玦、捍、管、遰、大觿、木燧。」

「妇事舅姑，如事父母。衿缨綦屦，以适父母舅姑之所。」

「接着就是侍奉长辈沃盥，问他们想吃什么，退下来置办饮食，然后进奉。」

「所以这阳燧木燧，虽则是随身引火之物，可代表的是孝诚。」

「风俗流传到今天，家中寒食节后引新火，代表的又是全家对新一年的期盼。」

火生好了，苏油在一边放上锅子，热上先前就炖好的鸡汤，一边开始布上铁板，刷油烧烤。

嘴里边还不停：「《尚书大传》，伏生以燧人氏为三皇之首，将人类学会用火为文明之始，臣以为是有道理的。」

「上古之世，人类只能茹毛饮血，年衰者无法奉养。」

「有火之后，就可以烹饪，不但食物更容易吸收，还能让谷物和肉类，能够为年长者所食。是为孝行的端由，礼制的起点。」

「唐刘禹锡《武陵观火》诗云：『火德资生人，庸可一日无？』火之德，根由不就是在这上头吗？」

赵顼都惊呆了，只感觉心里扑通乱跳，手心都在冒汗。

五德始终，在推翻别人的时候好用得很，但是同理，轮到别人推翻自己的时候，同样好用得很。

而苏油在炉边这番话，大大超越了董仲舒的「五德始终说」，给了「火德」全新的定义和内涵，稍加润色，就能成为大宋得国永继的坚实理论基础。

苏油的意思，以燧人氏为文明始祖，以火德为礼行之始，说宋承火德，就是因为大宋能安养万民，推行仁孝，以文明治天下。

无可反驳，无可推翻！

就连一边的苏颂和陈昭明都惊着了，这么冠冕堂皇的理论，不是在朝堂之上垂缨正笏地说出来，而是在热腾腾的火炉边，和烤肉一起新鲜出炉，这这这真的……好香！

赵顼还在心神恍惚之间，就听苏油在一边喊：「扁罐，水开没？给陛下备茶！我这边可是烤好了！」

「好了好了……」扁罐拎着黑色的水壶跑了过来：「我来给陛下表演茶道。」

说是表演茶道，其实功夫都是人家王彦弼做的，扁罐就只负责添水而已。

但是妨碍不了赵顼这顿饭吃得异常舒畅。