十卷72、所有的字，都在说着「我想你」（1/2）

在这道谕旨中，皇帝更是公布了他亲自为婉兮所取的名号为「孝仪皇后」。

婉兮在薨逝之后，皇贵妃位分上的谥号是「令懿皇贵妃」，以「懿」字为谥号；追封皇后之后，将「懿」字改为了「仪」字。

这样做的缘故，一是因为大清前朝已经有过「孝懿仁皇后」，那是康熙爷的第三位皇后。

皇后名号不可重叠，故此婉兮的名号自应更改。

二来，以「仪」字替代「懿」字，更是内涵上的绝大提升。

《易经》中说：「天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳。」

这「两仪」之义，可以说为八种含义：一说为阴阳，一说为天地，一说为奇偶，一说为刚柔，一说为玄黄，一说为乾坤，一说为春秋，一说为不变与变……

统而概之，自是阴阳乾坤之始。

这便正与帝后二人，为天下父母之意完美契合。

更况且，皇帝的年号就是「乾隆」——干为阳，为天；仪为阴，为地。

在家中，「两仪」更是指父母双亲。

故此这一个「仪」字，在国为中宫、为母后；在家，为母亲。

皇帝笃信《易经》，他对二十五这个数字的偏爱，正是来自易经大道「天数二十有五」。故此大清受命之宝玺为二十五方，而小十五正是出生在乾隆二十五年……也故此，在小十五出生之前，甚至胎气还不知是否已经坐稳，就已经有了皇帝亲笔所书的诗句，预示太子将生……皇帝将对《易经》的笃信，已然融进了大清的命数里。

也因此，选《易经》根基的这个「仪」字为婉兮的名号，更是皇帝穷竭心意所选的字啊。

便是不懂《易经》之人，却也同样完全可以领会到皇帝的心意，因为只需知道那四个字——「母仪天下」，就够了。

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