第六百九十六章 回归（2/2）

太素所代表的混沌一气之前，是虚空。

虚空有形无质。

在混沌一气未诞生之前，虚空这种状态便存在着。

虚空便是茫茫空间。

第四窍，是太始，「有形无质，谓之太始」。

太始是空间。

正因如此，所以才能包容有形有质的混沌。

这是天地宇宙的初现的四个形态。

而在茫茫虚空之先，乃是时间！

时间既是滔滔岁月，

岁月之多变，之莫测，最是难料，因为岁月的未来各不相同，便在岁月伟力之下，强行开辟新的平行时空。

每一次过去的改变，都是在岁月的规则之下，创造出了一个新的平行时空，于现实没有改变。

第五窍，是太初，「无形无质者，谓之太初。」

太初是岁月。

如今的周乙就在这一个境界。

并且已经步入了第五窍极高之境，也就是大千宇宙本来面目的第五关，体内掌握了岁月，衍生出了众多不同的未来，自化了一方多元宇宙，又可称混元宇宙。

他从后天小修士一步步走来，逐渐掌握体内的一层又一层本源。

五行、太极、太素、太始、太初、太易、无极，七重关窍。

天罡、不死、登天、踏空三境、岁月三境、有无……

如今他已经成就了无寿，踏足了岁月极巅。

下一步，便是第六窍太易所代表的太无本源。

「这宇宙之外、混沌之外、空间之外、岁月之外的太无，正是我体内第六窍的本源。」

周乙审视自身，看见了前路，也看见了眼前的太无。

这就是第六窍，虚无之窍，也叫「太无」。

这里也是诸天无量界海一切的归宿，当初的「太无死境」便是指的这一重，无中生有，有又还无。

一切意义自虚无太无中来，死后又重归于此。

而新的意义诞生，却仍在无中，

太无。

就是无！

太无之中什么也没有，茫茫然的无。

别无一物，就是什么都没有，连概念都没有，意义也没有。

这便是周乙身外的境地。

他在这里一步也动不了。

这也是当初造化玉碟等辈，穷死也不可能突破自身多元宇宙的原因。

他们无法参破「有无」，所以跨越不了茫茫太无，见到更宽阔的宇宙。

所以，他们便注定在这「茫茫太无」中困于于一隅之地，难以脱出自身所在的境地。

有无岂会是那么容易参悟的。

但。

「无中生有，谓之无极！」

周乙喃喃自语。

要让「无中生有」的力量，便是太无之先的「无极之力」。

所以道祖是太无之上的第七关存在。

无中生有的力量，便是第七窍的「无极之力」。

「或许这就是为什么，我一个小修士，却能够在三窍之前，便能掌握一丝道祖有无意境的原因，因为这份力量，早就存在于我『心』中。」

时至今日，周乙终于才明白当初诸天王令的「天生道祖」是什么意思。

他体内这颗大千宇宙本源最珍贵的，不是在于这近乎无穷的茫茫本源，而是在于最后的那第七窍之「无极祖窍」。

似洪荒鸿钧、神墓天道这些存在，能说它们不悟性绝伦，冠压诸多宇宙吗？

但为什么就是不能够凭自己的力量参破『太无』，从茫然一片太无中走出去，证得道祖。

因为「有无之力」极其玄妙。

它是一切之初，太无之先，是最原始的命运，并不是悟性足够便能参悟而出的，它的获得，有宿命的力量在其中。

因为它本身就是造就了一切的原始命运。

是它让无中生有，让太无中诞生大千多元宇宙，让大千宇宙中诞生生命，造化一切存在。

要想得命运，必然要奉身命运。

可如这一方多元宇宙中造化玉碟这些人，却是连奉身命运的缘分都没有。

命中无缘，要想强证，难若登天，所以陷步太无。

显然周乙是与命运有缘的人。

否则他不会得到诸天王令。

否则他不会身拥大千宇宙本源，负有第七种「无中生有的」的无极命运之力。

「王令，回归皇天宇宙看看吧，我有预感，这次回去，会触发某种大变。」