web卷 219 全员集合 译者：◆叶籽◆（2/2）
无论哪一方，能够知道的就是一旦有了成果都能比现在更加强大。
关于技能，则有『幻影步』（Mirage Step）。『魔导の観察眼』『转界心法』等等，有着各种丰富的技能效果感觉十分有魅力。而且其特征有着比起直接的对战，在旁支持的效果更佳。比如将特定的气息可视化，昏睡他人，甚至就连其变种都有。
而对于研究书的话，则是以合成术为主，再追加收集其他各术的情报。另外还有可使用的新死灵术技能，等以其为中心所构成的书
「呼嗯???这次的话，就看这本吧」
究竟是技能大全呢，还是研究书呢。在一段烦恼之后。米菈选择了后者。尽管无论哪本都让人非常有兴趣。但是，在米菈看来还是有那么点差异。
目前已经读了有一半的技能大全，和才入手不久研究书。也就是说，更新的这边更有吸引力。而添加加的研究书的内容，直接影响了召唤术的例子也有。那就是在机械守卫者之战中大展身手的灰骑士，那正是因有了研究书的知识才能完成的，这也就意味着召唤术进化的可能性非常大。
更加强力！更加高大！召唤术才是最强的！这么想过之后的米菈，便开始浮现出淫荡（雾）的笑容。然后开始检查起研究书。
「噢噢，这可真是??」
花了一小时多点的时间翻阅了研究书。米菈很好的吸收着
书中所记载的知识，而在途中，也发现了一个让人非常在意的记述。那就是各类使役术的共同点。
使役系。也就是说操作自身存在以外的术式，就比如像召唤术的召唤，死灵术的格雷姆或不死操作，阴阳术的式神之类的。
召唤术，则是以契约为中介，将协力者瞬间呼唤出来的术式。然而人工精灵的召唤则有着若干不同。寄宿在人工物上的精灵，是由术士在契约时将其凭依上去的。然后在召唤之时，术士用自身的玛娜（MP）创造出其存在的形态。也就是说武具精灵召唤，比起说是召唤，更加接近于是创造精灵的分身。因此，暗黑骑士和光明骑士才可以进行同时复数召唤。
而死灵术，则是唤出临时的灵魂，然后将其附身在死者的肉体或无机物中，是正如其所名的一种术。倘若是初次接触这种术的话恐怕会感到害怕，认为这是一种邪恶的术吧。但实际其本质却是完全不一样的，倒不如说，这是能比起圣术更加神圣的一种术吧。而这个结论也是由银之连塔所得出来的。
通过死灵术所诞生的灵魂，隐藏着正属性的能量。由此而活动的死者，与不死系统里的魔物不一样，是不会被圣属性给净化的，同样也不会害怕太阳。甚至和原来的肉体不同，可以被圣之力所强化。
尽管只是临时而已，但也能创造出这些灵魂的死灵术，可以说是最接近神之领域的术了，因此才会说它是神圣之术。
PS，因为觉得死灵术充满了黑暗气息才选择它的索鲁哈尔，是完全不支持这种说法的。但那也只是杂谈罢了。
阴阳术的式神，则是将想像具现化出来的术。先想像出其存在，然后用术式围绕这点将各种要素收集再展现出来，也就成为了式神。也就是说，想像力和创造力对这个术来说是非常重要的。
式神的构造及组成，单纯来说就是成为容器的存在。然后向容器中注入的能量，则是从阴阳术的基础，五行之力中抽选出来。然而，在抽选五行中的重点里也有最麻烦的一部分。
关于容器部分，若是有着一定的人生经验的积累的话那就没什么问题。究竟要制作什么样的容器？要制作怎样的存在形态都有着想像顺序。可以是既存的动物，也可以是幻兽。只要能在脑里清楚的描绘出来就可以了。而困难的地方。则是接下来的阶段。
赋予容器的特征。而在玩家之间通俗点的说法就是角色设置。而这点则是直接决定容器特性的最重要的一点。决定性的关键就在于是否擅长这点，这可是要创造出容器的突出能力
然而，创造能力的必要一点那就是五行之力。从金木水火土中抽取各种各样的力量来组合式神，也就是自由定制出式神特征。属性的强化或者习得特殊技能之类的，则是从五行效果中来多方面赋予。若是这点不注重的话是不行的，毕竟特征是根据其相性来决定的。就比如设置为脾气暴躁的式神则与火的亲和性很好，与水的亲和性就很差。以五行作为基础的许多要素都是错综复杂的。
而在这点上，初次制作新的式神的话，就是件非常困难的功课。然而，在这点思考究竟要怎么做却是完全没必要了。因为在众多先行者的试行错误的式神构成，其经验都很好的留下来了。
在此之中，最高位的存在，则是被神乐最大活用的四神。通过长年累月的专研，成功地将容器和五行的要素都最大限度给引用出来制作的式神。虽然这么说，终究是相当高难度的术式的组合操作，若非是有着相当程度的熟练者，那是根本无法实现的事吧。
因此如上所述，式神的种类大致是可以分类两类。其一，积累了历代阴阳术士的经验而造出历史式神。而另一种，则是根据术者自行的想像力所创造出的，新生式神。
另外说到神乐，也成功做出了完全不输给四神的强力新生式神，那是比老虎还要大上一圈，以短腿猫做模板的猫又。然而它却是从神乐想要全身上下都陷进猫里的愿望里所诞生出来的。真是个罪孽深重的式神啊。
以上三种，虽都作为使役系但是因为术种的不同，而被看成是完全不一样的术。然而从索鲁哈尔的研究结果来看，却发现这几个术都存在着几个共同点
「这个，可真让人感兴趣啊??」
将那些共同点利用起来的合成术，还处于研究当中。虽然还有着许多的问题。但是，只要详细调查这里面的细节，就可以判明几个职阶专用技能的基础性质都是相同的
无论是召唤术，阴阳术还是死灵术都拥有的技能。那就是回复、强化对象或是效果相似的技能。尽管名称不同但本质还是一样的。
马上理解到这里面的意义的米菈，肩膀开始抖动了起来。也就是说这份研究，内容也表明了到目前为止里没有类似性能的技能当中，也有着其他可以一样这么模拟思考的技能吗？
于是米菈再次开始思考起了死灵术士和阴阳术士的技能。然后一些没有类似性能的技能开始在脑海浮现出来。
（遗体的记忆读取??、遗体的长期保存??、提高五行相生的影响??、提高五行相克的影响???嗯??这些都太过专业了没法模拟思考啊。而至于其他的话）
就在这么思考的途中，米菈突然想起某天发生的一件事。那是在圣波利（セントポリー，前反派创建的城市国家）的五十铃联盟的支部时候。通过式神朱雀哔助和神乐对话的这件事
而那个技能叫做《意识同调》。其效果，限定在通过玛娜所诞生的从者，可以将自己的意识凭依上去。且据神乐所说死灵术也可以办到。
在使役系上的关联的话，姑且是阴阳术与死灵术可以这么办到。但从索鲁哈尔的研究结果看来，米菈认为召唤术也一样可以办到
说干就干，事不宜迟。米菈取出了记事本。把从神乐听来的《意识同调》详细地写了上去
米菈还有在《技能大全》上知晓的其他技能，而且有的时候，这些知识也会在学习《意识同调》上发挥作用。但也还是没能成型。而且事实上，就算通过笔记描述的那样的练习，也还是抓不住其中的诀窍。
莫非，召唤术的话是办不到的吗？在看着研究书上的记述时，米菈突然开始沈思了
（看来，是有必要进行深入调查啊）
即便是拥有着相同效果的技能，但召唤术士、死灵术士，还有阴阳术士，技能的习得方法也是不一样的。一定是由于死灵术士和阴阳术士的技能习得方法相似，而召唤术士不一样导致的吧。米菈最后得出了这样的论点。
但是这个论点究竟是否正确。还需要更加详细地请教神乐，以及索鲁哈尔收集的研究成果。仅靠目前所拥有的情报得出结论还太早。
没能习得的原因究竟是什么？各个术式的特征、技能习得的条件、其中的差异、还有共同点等等，米菈把这些事项都记在记事本上。