第八十三章 前因（1/2）

无量道兵术最重要的作用，便在于它对「一生二、二生三」中「三」的理解，它认为「三」虽然由「二」所生，却和「二」是并列的关系，由此而寻找到「三」。

万物皆有「三」，不仅每个人能找到在不知名处对应的「三」，整个世界也有相对应的「三」，找到这个「三」并与之合一，就找到了架构世界的节点。

根据观察者效应，这个「三」就在修行者的潜意识中，一旦观察出来，有较大的概率出现於潜意识里它被认为应该存在的位置。

比如顾佐找到的这个节点，就出现在了他潜意识中认为节点应该存在的位置时间之壁的尽头。

田谷十祖潜意识中节点应该存在的位置在哪儿呢？

答案在须弥天。

「须弥天横三世竖三世，犹如菩提树，其上结菩提子处，便是果位，佛国世界就开辟于须弥天的果位上。」叶迦僧解释：「田谷十真人的神识世界，有一天忽然固化在了某个果位上。」

「固化在了须弥天？」顾佐感到有些不可思议，转念一想，却又理所当然。

田谷十祖是道门修士中的激进派，在佛道争斗中向来冲杀在第一线，在天庭构建之后诸天万界融合的大背景下，显得有些不合时宜。

但却也令他们在搜索节点的时候，观察者效应产生作用，直接就抢占了须弥天的果位。

叶迦僧续道：「佛祖发现之后，也没有说什么，只是默默旁观，原以为他们会从此放下佛道两家的恩怨，纳入须弥天之中。但等他们的神识世界逐渐壮大之后，却发现根本不是这么一回事，信道玄都世界的固化成长，并不依赖须弥天，与须弥天格格不入，不仅不能融合，还要从根子上毁去须弥天，就如菩提树上长了一颗异变的菩提子，等它成长壮大之后，整棵树都将被它撑坏。这果位就紧邻我胜乐佛国世界，第一个要被它撑坏的，就是我的世界。」

顾佐叹了口气，不知道该说什么，原来自己生活修行了那么多年的信道玄都世界，就在须弥天里，难怪佛门主导围杀田谷十真人时，道门这边话都不说一声。

「既然这样，又何必藏着掖着，佛祖直接出手不就好了么？还用得着你出面纠集人手？」

叶迦僧道：「田谷十真人是人教弟子，妙乐天尊高徒，也是修道之人的一杆大旗，先不说太上，单说妙乐天尊，若是佛祖公然出手，妙乐天尊的面皮就没处搁，故此大家都有默契，我们这边不声张，他们也就不声张。」

见顾佐沉思，叶迦僧又道：「还有一个，我自家猜测的，做不得准。」

「请说。」

「不知是何因果，我猜测田谷十真人将世界固化在须弥天中，也是佛祖的一个劫数。」

「这是何意？」

「当年金蝉子被佛祖贬下凡尘，历劫八十一难，以全佛祖宏誓，佛祖为他留了旃檀功德佛果位。虽然田谷十真人固化神识世界之处，佛祖并没有告知我们，但我怀疑，便是在金蝉子的果位上。事涉佛祖证道混元大事，当然也就不好到处宣扬。」

「你的意思，信道玄都世界的固化，其实是佛祖证道混元的一个劫数？有那么大的劫数吗？」

「或许，初衷并非劫数，但由田谷十真人演化出来后，不自然便成了劫数。正是因为如此，才令佛祖犹疑不决，直到信道玄都世界壮大，无可收场之后再令我出手解决。」

「所以说，唐僧师徒也参与了当年围杀田谷十祖一役？」

「这是自然，既然是佛祖的劫数，他们师徒又哪里躲得开？」

「但他们中却没有人学过无量道兵术。」

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