777【印度神裔，亦为炎黄子孙】（1/2）

《华夏诸宗谱系》一出，接下来几年，印度南北各地陆续出现叛乱。

自认日神、月神后裔的印度教贵族，拉着几个所谓「上古大姓」，聚众数百到数万不等开始造反。但他们毫无组织性，互相之间也不联系，你造你的反，我造我的反，被天竺官兵逐个镇压。

这些家伙，被异族统治无数年，都不知道反抗精神为何物，说他们是炎黄子孙反而闹起来。

沛阳罗摩神庙祭司摩柯·雅度，求见国王无数次，终于获得王渊召见。

摩柯·雅度见面就跪：「陛下，请禁绝《华夏诸宗谱系》，否则上古诸姓叛乱就永不停歇。」

王渊笑道：「我若把所谓印度上古诸姓都杀完，叛乱不就停下来了吗？」

摩柯·雅度质问道：「上古诸姓，至少有百万之数，陛下难道全都要杀了？」

「难道不可以？」王渊反问。

摩柯·雅度见王渊一脸认真，不由背心发凉，吞吞吐吐道：「可是……可是……」

王渊对身边侍从说：「请翰林院王学士过来一趟。」

大概过了两个小时，王忬来到王宫勤政厅，拱手作揖道：「臣王忬，拜见陛下。」

王渊指着摩柯·雅度，对王忬说：「这位雅度祭司，祖宗是婆罗门教里的月神。你且思量思量，这婆罗门教的月神，应该对照华夏哪位祖宗？以雅度为姓氏的天竺人，又究竟该是谁的后裔？」

王忬有点懵逼，只能问摩柯·雅度：「请问雅度祭司，能阐述一下你的宗族谱系吗？」

摩柯·雅度颇为自豪道：「梵天是最原始的神明，他诞生时没有空间，没有时间，更没有世界。梵天感受到自身的『业』，于是他创造混沌之水，又注入自己的种子，种子在混沌之水中不断成长，结成一个巨大的金胎梵卵。金胎长成，梵天将其一分为二，一半在上，一半在下，于是有了空间。面对这空荡荡的空间，梵天进入冥想……」

「说重点！」王渊直接打断。

摩柯·雅度表情尴尬：「从梵天的心眼口鼻耳中，诞生了六个孩子，其中次子为阿底利，阿底利又生月神苏摩。苏摩生步陀，步陀生洪呼王，洪呼王生阿由，阿由生行迅王，行迅王生雅度。雅度，便是雅度族人的先祖。」

王忬抱拳：「失敬，失敬，原来阁下竟是创世神梵天的后裔。」

也难怪印度上古大姓们会造反，人家都是神族后裔，一旦承认华夏谱系，他们的位置何在？

王渊说道：「随便给他找个祖宗吧。」

王忬苦笑：「陛下，这个真不好找祖宗。」

王渊便说：「这样，自称月神后裔的雅度族人，今后便姓阴；自称太阳神后裔的摩奴族人，今后便姓阳。阴、阳皆为汉族姓氏，又不辱没你们的祖先。其余印度古姓，也照此理改汉姓。」

摩柯·雅度目瞪口呆：「陛下，哪能这样……」

王渊呼道：「来人，将雅度祭司看押起来，让他自己编一套说法。雅度祭司，今后三个月，你就吃住在翰林院，将印度上古诸姓与华夏谱绑定合，不懂的地方就求教翰林院学士们。你如果编不出一套能自圆其说的道理，那三个月之后，你可以去见梵天了。」

摩柯·雅度哭都哭不出来，就这样被迫住进翰林院。

这货面对生死抉择，在多方求教之下，结合济世派、锡克教那套理论，认为中国的「天」，就是印度教的「梵」，创世神「梵天」，就是中国的「盘古」。生拉硬扯一大堆，说自己是西王母后裔，跟黄帝和周穆王也有渊源，从此「雅度」改姓「阴」或「姬」，他自己也改名为「阴摩柯」。

乱七八糟，错漏百出，自相矛盾，但也只能如此了。

他还帮日神后裔摩奴族人，找了炎帝作为祖先，「摩奴」姓氏可改为「阳」或「姜」。

王渊对此勉强满意，遂把阴摩柯先生放回去，又勒令参与叛乱者照此改姓那些叛乱者正在修路挖矿。

另外，佛教徒大量北上传教，传教对象当然是那些底层平民。

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