第八十六章 好事成双（2/2）

「看你还敢不敢插嘴。」大师兄冷笑教训道。

华叔阳只好低头不语，不敢去想本门后人，将如何看自己？

「理学、心学都一样……」于慎行却陷入了惶恐中。「难道是根子上出了问题，孔子学说根本不能经世致用？」

「这问题我不会回答。」赵昊摇摇头，正色道：「但我可以告诉你，孔夫子从来强调内圣外王，让学生内修道德，外立功业。并没有错。」

「好比，孔子鄙夷管仲的为人，认为他十分不道德。却对管仲辅佐齐桓公『九合诸侯』、『一匡天下』的功业大加赞赏，许以崇高的『如其仁、如其仁』。所以在孔子眼中，个体的操守与行政的标准，道德与政治，并没有完全合为一体，也不需要合为一体。」

「问题的根子出在孟子身上，他和荀子割裂了孔子的学说，一个片面强调『内圣』、一个片面强调『外王』。汉唐至北宋初年，占主导地位的仍是荀子的『外王』之学。因此汉代有许多治绩斐然的酷吏，唐朝也有以理财富国著称，或以诡谲多智闻名的安邦定国之才。他们并没有什么『内圣』之学，他们的成功也不是修身养性的结果。相反，按照道德标准，他们大都是奸诈小人，可这并不影响他们建功立业，铸就汉唐雄风。」

「当然片面强调『外王』，也导致了汉唐的衰落。到了北宋中叶，随着理学的兴起，内圣之学逐渐压倒了『外王』之学，于是操守和道德成了对官员评判的最高标准，于是满朝皆道德君子而无治国能吏，自然也就没有汉唐那样显赫的事功了。以至于弱宋之名，连我大明都可以嘲笑……」

「那当然，我大明可是从来不怂的……」三阳和小于一齐点头。

不管能不能干得过，硬刚就完了。

「这个也可以记下来……」赵昊嘴角抽动两下，问于慎行道：「现在你明白，自己的困惑了吗？」

「嗯，都怪孟轲。」于慎行重重点头，然后又回到最初的问题道：「那先生可有经世致用的学说教我？」

「科学便是实事求是、经世致用之学。」便听赵昊一字一顿的说道：

「本门的学问，皆是关注现实的问题。研究现实的方方面面，找出规律，解决问题，便是科学了。」

弟子们心中默念『实事求是、经世致用』八个字，然后赶紧记下师父对科学的定义。

于慎行则毫不犹豫的赤足下炕，五体投地跪在赵昊面前，诚心诚意请求道：「恳请先生以科学相授，不嫌愚鲁，恩准弟子忝列门下。」

赵昊微笑颔首道：「吾正有此意。」

「多谢恩师成全。」于慎行重重四叩首，然后起身又向三位师兄行礼。

三人也正色还礼，然后于慎行便立于末位，继续听师父说法。

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赵昊讲到口干舌燥，见外头两个憨憨还不进来，便怒道：「你们打算在外头睡觉吗？！」

三师兄赶紧跑出去，把躲在西库房里讲题的两人叫回来。

于慎思进来时，一脸欲求不满的对弟弟道：「无垢，要不你先回去，哥哥正在兴头上呢。」

「三哥，我不回去了。」于慎行便笑道：「我已经拜先生为师了。」

「啊，真的？」于慎思吃惊的看看弟弟。他可是知道，弟弟从来都对这些奇技淫巧之学不屑一顾的。

然后他又望着赵昊，心说，莫非先生真有经世致用的学说？

「他已经拜师了，你这个铁憨憨还要等到什么时候？」赵昊便断喝一声。

于慎思很顺溜便双膝跪地，磕头拜师。

其实他自从被三阳和小赵刺激后，赵昊就是拿棒子撵，都撵不走他了。

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