第四十一章 嬉皮士们（1/2）

在二十世纪六十年代、七十年代的时候，合众国出现了一种奇怪的运动，被称作「嬉皮士」运动。

「嬉皮士」，音乐、诗歌、自然、星夜、瑜伽、***、神秘学。

当然，还有致幻剂。

爱与和平、反战与反传统、反世俗，被人们用一种极端感性的方式统合在一起了。

于是人们走上街头，反对战争，反对合众国。

当然，还有嗑药与打炮。

「那么，你觉得这些家伙是什么样的人呢？」景宏图如此问向山。

向山沉思片刻：「傻逼？」

景宏图点头：「嗯，有那么点道理——理由呢？」

「现代文明与工业化，为尽可能多的人提供了尽可能好的物质条件。虽然它可能是历史上比较糟糕的时代，但是却比前工业时代的所有时代都更有希望。」向山道：「想要拆散社会、回归所谓『淳朴简单的原始生活』——有多少人会因为资源不足而死于困厄呢？」

「不愧是你，你果然最在意这个角度。」景宏图点了点头：「这倒是一个角度。但是，你是站在历史下游的人哪，小向。他们在他们的时代，可看不到你看到的『历史』。彼时的人能做出的选择并不多。」

「您接着说。」

「在打完二战之后、在二战重建工作之后，合众国的国力空前膨胀。国民的物质生活水平在不断的提高。每一个人都能看到『希望』。但与此同时，冷战阴云还在。他们真的生活在『世界可能会毁灭』的阴影之下。」

「虽然社会许诺他们可以做梦，但是大公司的贪婪、保守道德的枷锁在束缚着他们。他们的国家又会让青年跨越半个地球去打一场性价比极低的战斗。在这种希望与绝望、梦幻与梦碎两个方向的折磨下，他们的某种意识崩溃了。这不是个体现象，而是群体性的。」

「所以，人们站了起来。不知道你是否看过一张老照片，一名穿高领毛衣的长发青年男子，将一枝枝康乃馨，插在宪兵们指向他的枪口上。这可太美了，小向。你能想像吗？这一幕多么高尚，多么美丽。我年轻的时候看到这个事件的记录，也想要为之流泪。」

向山掏出手机，打开搜索引擎，很快找到的那张照片。然后点了点头：「我还真是第一次知道……看上去确实像个圣人。」

「那个时候确实有很高尚的嬉皮士。他们摒弃了现存的社会观念，所以会遭到既得利益者们的愤恨。他们必须背负起各种污名。『嬉皮士』这个词在保守主义者的口中，直接成了骂人的脏话。」

向山迟疑：「所以我说他们是傻逼……是不是太过分了？」

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