第二五零章 写个惨字（1/2）

惠比寿对自己一直生活在地上界是一件非常开心的事，能够自由自在的满足自己所产生的欲望，而非像是月人那样扼杀自身的欲望变成既无欲望也无污秽的存在。欲望就是生的象征，而生正是纯粹的污秽，月之民是抹除了污秽的存在。

虽然金子觉得无论是对织女出手的月人，还是对监护人出手的月人都和没有污秽扯不上关系。

「彻底的断绝污秽也不是所有的月人能够做到的，」惠比寿说：「正因为没办法断绝所有的污秽，所有才将自己置身于没有生命的净土之中。」

虽然惠比寿觉得地上界更开心，但他依旧认为自己是不幸之子是不祥之兆，是通过黑心得到猴子。坚定的认为黑心不应该去担任领导他人的职务，又或者是领袖之类的职责，因为那十分有可能带来不幸或不祥。

与权势无缘的却能每天都足够愉快，这样的福报正是清福的象征。不管怎么看惠比寿都是非常适合担任清福神的福神，只不过他坚持拒绝。金子完全不理解惠比寿在担心什么，不过不管任凭她如何劝解，惠比寿也异常坚定的回绝，这种劝解一直到她被萃香抱怨破坏了宴会的气氛才声明停止。

这意味着象征清福的福神又变成空缺的状态，要说什么都不敢还能每天开开心心的，而且还是月之民的存在。除了惠比寿以外，还有另一个就是了。

「辉夜来当福神吗？」金子问。

辉夜瞬答：「好呀。」

「不，还是算了。」看着瞬答的辉夜，金子只感觉非常不靠谱。

虽然说象征清福的福神理论上什么都不用做，但金子想了想觉得辉夜完全不是那种会什么都不做的类型。辉夜什么都不做的本质是因为她懒，常常做事到一半就放弃，这完全不是清福神应该有的『什么特别的事都不做』的本质。

「我觉得我完全可以胜任清福神，」辉夜说：「清福不就是什么都不做吗？我可以坐在座位上一整天哪也不去。」紧接着辉夜补充道：「使唤别人去。」

虽然辉夜说的振振有词，然而遗憾的是使唤别人这个行为本身就不是清福的范畴，可以说是非常非常洪福的概念。毕竟使役他人必定要倚靠权势、财富或者诸如此类的福报，而这些福报全都是洪福的概念。

意识到这边遭遇了困境，金子只能选择和另一位福神的头领好好抱怨一下。在从金子那了解到惠比寿的情况以后，红叶回道：「那就决定惠比寿是清福神啦。」

「他已经拒绝了好吗？」

「根本就没有拒绝这个选项，」红叶说：「只要把他名字写上他就是清福神，从一开始就只有我们选择权而其他人没有拒绝的权利。而且清福神这种福神根本就什么都不用做，那他同不同意自然就更所谓啦，写上就得啦。」

金子愣了半天：「呃···」

「这是钦点的！说要你上你就要上，你上要上，不要上也要上。从一开始就没有拒绝权，出任七福神是告知而非问询啦。」

虽然红叶简直是在扯淡，不过金子依旧认可了这件事，问道：「七福齐聚会怎么样？」

「等福船完工以后再告诉你。」红叶回道。

和天界的通信就此结束，惠比寿在宴会结束以后告别而去，谁也不知道究竟跑到哪去了。不过在惠比寿告辞而去的一个月以后，箱根山上又迎接来了一位天人。这位男性的天人率先向山上发送了摆放的帖子，在得到金子的回复以后才登上山来。而且在登山的路上还会送各种人各式各样的礼物。

在见到金子以后，这位天人说的是自我介绍：「在下是天照尊之孙迩迩芸命次子山远理命独子草葺命四子毛沼命十一世孙佐知命之子和气命。」

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