第十章 纯粹的恶意（2/2）

只不过辉夜本人觉得自己被拆穿的可能性很高，说完漂亮话以后转身就跑，对着源赖政问道：「烤肉还没好吗？」

「鼎已经热了。」源赖政回答。

这句话翻译一下就是，可以开饭了。虽然还有许多计划要讨论，不过万事没有比吃饭更重要的。

烤肉是全世界最为古老最为原始的食物制作方法，早在月人们还住在地上作为太古先民的时候，他们就开始享用烤肉。而今时代变换，火烤花样自然也变得多了许多，炭火、竹火、柴火，哪怕是肉类同样，也会根据烹饪的火焰不同而产生不同的味道。无论是谁都很愉快的享用美味的食物，除了作为妖怪僧侣的白莲。

假和尚双手合十对着铜鼎低声祈祷：「南无三。」

「你不是求长生的假和尚吗？」享用了料理，鸦天狗显然放开了许多，还学会了开玩笑。

相比起天狗的随意，白莲回答的态度就异常的认真：「我并不是轻视佛法胡乱破戒，我只是单纯的将长视久生看的比佛法要更重而已。」

辉夜说：「不过天竺的佛教并不禁肉食呢，到了宋国和反而产生了禁肉的清规，也是很有趣的一件事呢。」

「那是因为产业的问题，」金子回道：「佛陀时代僧团不蓄田产不事生产部积财富，既没有产业也没有土地，只是依靠乞讨食物来培养自身。既然是乞食那自然就不能用那么多的要求，主人家给什么就吃什么，若是主人家有钱给了肉食那自然也没有不食的道理。所以『不见、不问、不疑』满足这三不的肉就是三净肉，即便食用也无妨，那也是正法时代的象征。」

「而到了这边，没有打压没有对抗，无数僧众聚集在一起组建起寺院，和尚们理所当然的有了产业有了田地，自己种植作物，若是还食肉那肉从何而来？难不成从天上掉下来？无非是自己杀或者请人杀而已，哪个称不上净，哪个都是与慈悲相反。正因如此，唐土才有一位叫梁武帝的皇帝经过法会辩经规定了僧人不可食肉。但错的东西终究错了，歪曲的东西终究歪曲了，佛法已经从最初的状态发生了不可逆转的变化，终究是像法，只是看起来很像正法而已。」

「而现今正是末法时代呢···」

某个声音响起，将金子的话打断，自顾自的说着：「而如今到了末法时代，僧众结院置田，为了保护自己的产业自然也要拿起武器保护自己。满手血腥的恶徒也好，只要能保护寺院的田产，那就是放下屠刀立地成佛的佛徒。作奸犯科的奸党也罢，只要能给寺庙带来利益神佛也会原谅的佛徒。只要愿意给钱，就能得到鹿食免来宽恕自己的恶行。正因如此，魑魅魍魉横行无忌，第六天魔王降临于世，这可真是末法时代。」

伴随着声音落下，穿着和服的金发女性突兀的出现，施施然的坐在地上，丝毫不觉得自己出现的过于突然。

看着女性，源赖政来自于武士的本能让他察觉到对方所蕴含的纯粹的纯然的恶，那是对于人类所拥有的最为纯正的恶意。右手下意识的握住刀柄，唯有那样才能让他产生些许的安全感。