第四十八章 第一个工作是炫耀（1/2）

从和天魔定下二十年和约而不得不蛰伏东国已经过了三年，和信浓的诹访定下盟约，与富士山的浅间构成神社，地下都市初期阶段的完工。而随著白色彼岸樱这一神迹的流传，九头龙神社作为箱根神社的下社也被宣扬开，和刚刚组建起的箱根神社不一样，九头龙神社是确实存在了二百年的神社，虽然从来没人认真的宣传过，但也是在相模国有些存在感的神社。

一切都有条不紊都前进着，就好像再慢的小溪也总有抵达目的地的一天，毕竟就算现在将一切解决也没什么意义，因为和约十七年呢。每天的生活也是单纯的饮酒作乐，享受慢节奏的生活，若是对平淡的生活感到不快的话，神明呀鬼啊月人啦倒是还好，可若是天人的话就糟了。对平淡不满既是对永恒的生命不满，对永恒的生命不满既是求死之道，其本质是天人五衰的第一衰不乐本座，是长生不死的天人们衰亡的开始。

对现在的每一天都充满感激，并安然的度过正是长生者的义务，不过即便如此坂田金子也有些许不如意的事。比如说，宴会上的访客们酒量非常大又喜欢到处敬酒，八云紫神出鬼没想拿什么东西就拿什么东西根本不会打招呼的，叫做玉藻前臭狐狸死赖着不走骗吃骗喝。想要为心爱的彼岸樱开个赏花祭却永远也找不到人，友人们总是说『每天都开的花有什么好赏的』。叫做恶路王的虫子也不知道到底猫在哪里，最后到底是来袭击还是不来袭击，等了三年也没等到袭击简直不知道所云。

而最为重要的是，箱根神社至今还没有巫女！虽然二百年前给九头龙捡过巫女，但说到底那是别人的巫女，只要是个女性谁都可以。然而箱根神社的巫女不同，那是自己家的巫女，坂田金子对巫女的要求还是非常多的。未婚这点自不比说，既然是武家的神那巫女自然也要是武家的女性。巫女可是神社的门面，容貌端庄头脑明晰大胆无畏也是根本。除此之外最为重要的是缘分，神明与巫女应该是由缘分连接起来的！

而缘分究竟是如何决定的？坂田金子的回答是等。昔有地上人守株待兔，今有神明守山待巫女。一如往常的一日，仿佛无数次的那样八云紫见到喜欢的东西就伸出手抓一个尝尝，而后像是每一次坂田金子召唤出雷矢时不是像来时一样遁入隙间，而是慢悠悠的飘着跑路。只不过这一次的雷矢似乎波及到了某位地上人的女孩。雷电的箭矢是破魔的箭矢，换言之对于没有邪性的地上人是不会带来任何伤害的法术。

然而八云紫有所行动，遁入隙间出现在地上人女孩的身旁，将拦腰抱住躲开箭矢。那大概只是一时兴起，又或者是想借此抗议金子的箭矢攻击。但无论如何，那份举动所导致的结果是，地上人的女孩已经被赋予了某种特别的含义。

因为···

「茫茫武藏野，野草令人生哀怨，紫根一脉连。」坂田金子低声念咏从屋内走出去，朝着地上人女孩所在的位置走去。

地上人女孩从穿着上看不出所以然来，但从手上的痕迹就能够判断出这位女孩有着操控弓马的经验，毫无疑问那是武家之女。而很快女孩报上自己的名字，自称叫做幽幽子，是和作为比丘的父亲一样前来的，父亲因为山腰处的木板而被停在山腰。若是平常的话，只是告诉她许可她父亲进来，让她自己去想办法通知就好了。不过有可能成为巫女的地上人，需要特别对待，例如让鸦天狗跑个腿之类的。

更有趣的是，幽幽子的父亲叫做佐藤义清，是昔日源赖政的友人，是表藤太藤原秀乡的后裔。

无论怎么看，毫无疑问幽幽子就是巫女的最佳人选，只不过最后的最后还有一个最为重要的问题：「幽幽子想来结婚了吧？」

「不不，」幽幽子连连摇头：「我想向父亲一样出家，所以并没有。」

完美的回答，让坂田金子确定认定肯定，面前的女孩正是完美的巫女人选：「当什么尼姑，来箱根神社当巫女吧。」没等幽幽子说出任何带有拒绝性质的话，便追加了一句：「给我用『好的』作为回答，除此以外的回答全部拒绝。」

很显然，成为巫女这种话题未免太过于跳脱，使得幽幽子处于眩晕的状态之中，下意识的想要回绝：「但是···」

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