第二六五章 没有精分（1/2）

「那要看看情况吗？」毗沙门天问道：「只将意识降临在佛像之中，稍微探查一下现今的状况。」

金子问：「我记得那个术法是叫做权现术？」

「是，将自身的意识投影到和自己有所因缘的神像、御神体或者地上人的身上，虽然受到极大的削弱甚至但姑且是能掌握情报的技巧。因为出现的时间非常短暂，所以才被称为权现术，是指权且现身的意思。」

金子觉得这种建议非常有效，通过权现术降临地上界确实是掌握情报的最优选，于是问道：「那要怎么做？通过什么咒术吗？」

「不，并非是咒术，而是更为简单的办法。」毗沙门天说着，拿出来一面小镜子，这面方镜的上下左右都各自有一个把手，看起来就好像十字形上摆放了一个镜子。

金子从毗沙门天的手上接过，这面镜子上理解发出光芒来，说一会见数百个景象同时出现在镜子上，密密麻麻的让人看了眼晕。

「天帝陛下想像一个自己所想连接的韦陀像所供奉的位置，通过供奉的因缘应该就能找到韦陀像。」

「那不就是说如果不知道那尊像的话，就没办法通过这面镜子降临吗？」

「并非如此，」毗沙门天回答的非常直接：「就算是不知道的佛像也可以通过权现镜随即驾临，喜欢进行随即驾临的天人也不在少数。不过他们通常会选定与自己有因缘的地上人降临，然后说些谁都听不懂的话，故意让人类去苦恼。是天人里面的麻烦分子，天帝陛下可不要学他们。」

金子说：「如果你不说的话，我根本不知道还有这种玩弄人的方法。你现在告诉我，我反而知道了好吗？」

毗沙门天停顿了接近一分钟左右，显然是因为根本没想到这一环节而陷入思维僵硬的状态中。于是毗沙门天假装没有听见这句话：「陛下请吧，如果地上界的情况紧急， 将时间浪费在这并非良策。」

按照毗沙门天之前所说的方法，金子很快就通过权现镜找到了那尊之前供奉于灵隐寺的佛像，只不过这尊佛像现在的状况很不好。通过这尊佛像的视角看去，周围尽是荒野，就好像是被什么人给弃置到了荒野一样。

「这个地方应该是荒野没错吧？」金子说。

毗沙门天朝镜子里看了看，赞同道：「我想应该是荒野没错，这种状况可不多见。」毗沙门天指了指镜子最上面的那个位置：「这个把手如果朝左边扭动，就可以将意识分出一些直接降临在佛像上。」

按照毗沙门天所说的扭动了最上面的把手，金子明确感觉到意识正朝着地上界分去，并且顺势降临到佛像上。等到意识上的那种飞行感失去以后，金子活动了一下身体，那种对身体的完全掌控感让她很快意识到在使用权现术的时候似乎用力过猛，将比预想的多得多的意志发送到了这尊佛像上。上下打量了一下自己，身体已经完全变成了佛像。说是佛像并非是正确，因为从身体上传来是肌肤一般的触感，只是外貌上依旧是之前见过的金甲佛像而已。

「身体变成人类的了？」

「是，」毗沙门天的声音好像雷鸣一样带着些许的回响响起：「不过肉体的素质只是地上人水平的身体素质，如果操控不佳的话就存在着将佛像毁坏的可能。」毗沙门天的声音变得非常严肃：「地上人的身体是很脆弱的，金属的器具就可以伤害到，害怕火焰害怕雷电害怕尖刺，而且如果泡在水里就会溺水而死，随意穿越空间的缝隙就会崩裂，请陛下一定要小心。如果那具身体崩坏的话···」

本章未完，点击下一页继续阅读。