第百四六章 这说的是谁（1/2）

在日本，要说有什么擅长管理村落城镇之类的，那一定要数地藏。这里所说的地藏并非是佛教所说的地藏王菩萨，而是仿造地藏王菩萨雕刻而出安置在各个地方的地藏像。虽然外表是地藏王菩萨也被称呼为地藏，但是其神性本身是道祖神，又或者说是土地神。最为擅长的便是保护村路，梳理村落附近的地脉灵气，调解附近的妖怪纷争，虽然常常因为民众对土地神的信仰心不足，而导致地藏往往没办法很好的保护村落。但没办法保护村落这件事本身，绝非是这些地藏的过错。

射命丸文说出自己的疑惑：「不过地藏是信仰积年累月的堆积而成的吧？以箱根的情况来说，不可能很快就出现才是。」

「山脚下的九头龙神社那边不是有个地藏嘛，把那个拿过来不就好了。」鬼之王说话直截了当，向来遵守你的就是我的，我的还是我的这一基本准则。

文文觉得这行为非常不妥当，正打算劝两句。另一边金子就已经开口：「我也是这么考虑的，要说的话也只是管理的范围变大了而已。从小小的土地神，变成了山王，可以说是步步高升，可喜可贺。」

「你们就没考虑过拒绝的可能性吗？」

金子看着她：「你不会想拒绝一位福神的，因为这世界上向来福过祸生呢。祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。」

「什么意思？」文文问。

萃香道：「就是一旦拒绝了福神，祸神就会找上门的意思。」

射命丸文理解了，这句话的意思就是如果胆敢拒绝箱根的福神，就会被箱根的鬼王给打爆的意思，只是想想就让人不寒而栗。

山脚下的村落从二百年前开始就能操控九头龙，越是常常见到九头龙这样的妖兽就越是相信妖怪们的存在。相比起妖怪的力量，人类的力量总是会显得非常渺小，而为了摆脱这种渺小就会理所当然学习法术、咒术、阴阳术，想要与妖怪们同样的力量来保护自己。越是意识到未知的广大，就越是渴望扩大已知的范围，山脚下的这个村落在过去的二百年间发展成了某个以击退妖怪为事业的除妖师村落。也许是因为这种和妖怪有深切因缘的村落非常重视神明，也有可能因为村落里的土地神能力非凡能将村庄管理的井井有条，使得土地神聚集起了数量可观的信仰而让自己变得相当强悍，远远的超出土地神的范畴，强到甚至于能将整个村落都笼罩在她的结界之内。若是在遥远的神代，这种强力的土地神甚至于能再将来庇护一方，成为好像泄矢诹访子一样的土着神。

村落中的土地神是有着绿色短发的娇小少女，虽然从外表上来看是清秀可爱的类型，但很显然内里完全不是这样。因为那名少女所过之处，无论是妖怪还是人类都变得一本正经，每个动作都小心翼翼，就好像生怕做错了什么挨训般的模样。而在那边少女走过之后，那些假装正经的家伙也完全不管放松，还在尽可能装出正经的样子来。

可怕，好像是从某种意义上来讲可怕的类型，不过箱根山上也许正是缺少这种可怕的类型！

观察些许时间以后，金子出生叫道：「不好意思，可以打扰一下吗？」

被叫住的地藏停下脚步，转头看来，在看来的一瞬间露出某种憧憬的腼腆笑容来：「贵安，箱根殿。」

「你认识我呢，那就很好办了。不过，你叫我金子就好了。」金子说：「我有些话想要和你说，你现在方便吗？」

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