第八百一十六章 败亡的预感（1/2）

名为阿兹·达卡哈的三头魔龙，虽然强大，但却并非纯血之龙，严格来说更接近神灵一类。

他出身于十分古老的神群——拜火教（琐罗亚斯德教）。

而这个神群有着放眼古往今来所有宗教也极为奇特的体系架构。

那就是【一元】和【二元】的共存。

在哲学的意义上，拜火教主张的是「善恶二元论」，早在世界被创造之前，善与恶的对立和斗争便已经开始，乃是比创世更加古老的传承。

而在神学的意义上，拜火教则主张一神论。（在公元前六世纪左右，受到一神论思想的影响，将光明神作为唯一主神。）

其教义认为善与恶不断斗争，结局是善取得最后胜利。

也就是看似平衡的双方，其实是有着偏向的。

善将击败恶，这无疑是各种神话体系的共同点，但在拜火教故事中却体现的淋漓尽致、

在拜火教的世界观中，善神兼光明神「阿胡拉·玛兹达」，与恶神兼黑暗神「安哥拉·曼纽特」是相争斗且对立的存在。

显而易见，所有的光明、正义之神，皆是阿胡拉的使者，所有黑暗、邪恶之神，皆是安哥拉的使者。

但也正是这一点，给叶青解明三头龙增加了不少难度，让他产生了不解。

因为三头龙在原本的神话之中，应该没有足以承担【人类最终试炼】的格位。

至少，在古波斯拜火教的传承中，名为阿兹·达卡哈的恶龙，其形象是十分单纯的。

波斯古经《阿斯维陀》是拜火教最初也是唯一的经典，而在其中对于三头龙的记载简单而明确。

——篡夺了王位，后来受到欲望蛊惑，在做下许多邪恶之事后，最终双肩长出噬人的毒蛇，化作名为龙的魔物。

这便是阿兹·达卡哈的原型。

后来，这只魔龙又被划分为原初之恶【安哥拉曼纽】的手下，作为六恶神之一柱而闻名。

在恶神阵营中，三头龙属于极为骁勇善战的类型。

说到这里就不得不提起神话中他的宿敌，也是最终将他击败的善神——巴赫拉姆。

军神巴赫拉姆，被称为「东方之军神」。

曾以鹰的形象出现在《阿维斯陀》中，被描述成王权的象征。传说中，琐罗亚斯德所具有的英雄气概和神勇力量，都是巴赫拉姆纳赠与的。

而这位巴赫拉姆，希腊名便是「韦勒斯拉纳」，一个和叶青有着深厚渊源的名字。

在拜火教的教义中，【密特拉】是太阳与光明神，与最高主神【阿胡拉·马兹达】有着重合的属性，故而称密特拉是主神阿胡拉·马兹达在人世的代表。

密特拉也是直接和安哥拉曼纽的黑暗阵营直接对抗的神灵。

而作为密特拉的守护者，保护其不受邪恶侵袭的战神，巴赫拉姆——韦勒斯拉纳是善神中最为勇猛的一位。

他斩杀了无数恶神，被黑暗阵营所畏惧，甚至获得了常胜不败的名号。

其善变的化身之力，便是能够应对各种敌人，骁勇善战的证明。

而三头魔龙阿兹·达卡哈，便曾经败在韦勒斯拉纳手中，被他用铁链锁在高山上的洞窟中。

以上，便是魔龙的传承，虽然并不能说随处可见，但也绝非什么独一无二的属性。

一个堕落为恶神和怪物的存在，后来理所当然的被正义之化身打倒——哪个神群中都会有类似的存在，没什么特别的。

但为什么偏偏是他，背负起了恶之旗帜，成为了【人类最终试炼】？

而他又为何可以从箱庭黎明期一直肆虐到现在，让百万神群都拿他没办法？

叶青缺少的就是这些情报，如果补全的话，便可以在瞬间决定胜负！

不过，在那之前，叶青所需要做的便是以纯粹的力量镇压这个三位数的古老魔王。

「阿兹·达卡哈，你原本并非龙种。」

在激烈的互相攻伐后，叶青将巨大的影刃弹开，剑刃指向魔龙。

「但你无疑已经在神话的传承之中被扭曲成了龙魔。

你的本质是【恶】魔龙，也是与善神敌对的【弑神者】，在传承中更是【毁灭世界三分之一】的暴君。

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