第二百章 准备出手的小龙（2/2）

「备以为：天下之乱,起于人心丧乱,要天下安,需得使人心安,要安人心,则须以仁德服之。」刘备说「若是单单以力服之，以法治之，怕是人心不得安矣。」

「孟德以为此言如何？」小龙问曹操。

「此话有理。」曹操先是点点头，随后又摇摇头「然而天下已乱，不臣者众，若不以力御之，以威服之，何谈以仁德服之？」

「非是皆以仁德服之，吾亦知泓水之战宋襄公之败*之事。」刘备不由得解释道「以力讨贼，以仁德安民，如是而已。」

「英雄所见略同耳。」曹操笑道「吾所言以力御之，以威服之，皆是以讨不臣也。待得平定之后，自是须得以仁德安民，与民休息。」

「若是孟德公亦有此念，备愿以微薄之力相助于孟德公。」刘备好像想明白了什么，向着曹操一揖。

「操若得使君之助，如得百万雄兵矣。」曹操看起来也很开心，向着刘备还礼，随后曹操向着小龙笑曰「如是，罗德先生可愿倾力相助吾等？」

「还有最后一个问题。」小龙笑着说「不知两位认为，五常之道『仁义礼智信』，其中哪个最重要？」

「唔……」曹操和刘备先是想了一会，给出了不同的答案。刘备说是仁，曹操则说是智。但是小龙只是哼哼两声，却是不答话。刘备和曹操不知何意，于是只好再行思考。

「哈哈哈，吾得矣！」过了一会，曹操首先大笑道「商鞅曾徙木立信，可见立法度须得先立信。五常之中，当以信为先行。」

「不错，虽然仁义礼智信中信排在最后，然若没有信做为先行，则仁者被疑为王莽之流，智者被疑为狡狯之徒，义者被疑为盗跖之党，礼者被视为竖刁之类。」小龙说「立法度须得先立信，然后再谈仁。」

「罗德先生之言深得吾心，操甚是佩服。」曹操哈哈笑着向小龙作揖「如此，恳请罗德先生为御史大夫，掌天下刑律法度，何如？」

「做官很麻烦……还是先编制律法吧。」小龙说「不过法律没有那么快编出来，暂且等待一段时间吧。」

「无妨，罗德先生若肯出手协助，便已是国之大幸。」曹操如是说。

「不过，我说过全力出手协助，便不会食言。」小龙说「我想你知道，我并不是孤家寡人……那么，我需要先离开一段时间，去联系我所拥有的人脉……」

「休息的时间已经够了，看来是回归的时候了……不过，在那之前，就让我试试看自己的能力到底达到了什么程度吧。」

*注：

泓水之战：春秋时期，宋国与楚国交战，宋襄公为阻击楚军于边境地区，屯军泓水（涡河南商丘附近）以北，以等待楚军的到来。在楚军开始渡河时候，宋军已布列好阵势。宋大司马公孙固鉴于楚强宋弱，两军众寡悬殊，但宋军已占有先机之利的情况，建议宋襄公把握战机，乘楚军渡到河中间时予以打击。宋襄公拒不同意，说仁义之师「不推人于险，不迫人于阨 」。楚军渡河后开始布列阵势，这时公孙固又奉劝宋襄公乘楚军列阵未毕、行列未定之际发动攻击，但宋襄公仍然不予接受。一直等到楚军布阵完毕，一切准备就绪之后，宋襄公这才击鼓向楚军进攻。结果理所当然的是宋军受到重创，宋襄公本人的也受了重伤，最后因伤而死。宋襄公这么做不止没有得到好名声，反而成为天下的笑柄与反面典型。后人称之为「蠢猪式的仁义」。