62 太守行春（下）（2/2）

「荀君？」

「怎么？你还不知道？你乡中缺了一员乡佐，昨天文直公奉县君之命，特来你乡中询问荀君意见，看该任用何人为好。荀君只推荐了你一人啊！说你奋发图强，有青云之志，足堪大用。」

「啊？」

时尚心中石头落地，去了紧张不安，换来满心欢喜，随即对荀贞充满感激，连连逊让，说道：「荀君谬赞，荀君谬赞。」自呼己名，又道，「尚乡野愚人，无才无德，怎当得起荀君称赞！」乡佐虽是乡中小吏，但主管财务，权力不小，和里监门比起来，一个在天上、一个在地下。

这个功曹书佐把任命书交给他，说道：「从现在起，君即本乡乡佐了！」顿了顿，又感叹似的说道，「荀君真是道德高洁啊！推荐了你，却又秘而不露，不居其功，难怪能深得县君赞许。」

两汉之人重德义，崇恩信。

「重德义，崇恩信」主要表现在两个方面。一个是在民间，游侠们「尚气轻死」，常有为报恩而慨然赴死之事。一个是在官场，「门生故吏」对「老师」和「举主」感恩戴德。

对被举荐人来说，「举主」就是他们的恩人，不但平时对「举主」感恩戴德、言听计从，视「举主」如君父，并且甚至当「举主」去世的时候，有些被举荐人还会去官服丧，像儿子一样的尽孝。先帝时，跋扈将军梁冀曾多次聘请过一个叫赵敦的人，赵敦每一次都拒绝了他，不肯应聘。尽管梁冀被士大夫们强烈的憎恨，然而在他身死族灭后，赵敦却为了报答他的「知遇举荐之恩」而不顾朝廷不准人去吊唁的禁命，独往吊祭。这种习气发展到后来，便逐渐演变成了凡「举主」所举荐者，多为「年少能报恩者」。

也正因为有这个社会风气在，所以在知道荀贞「秘而不露、不居其功」后，这个功曹书佐就不禁称赞他「道德高洁」。他对时尚说道：「荀君乃名族子弟，声闻郡县。今天我来了你们乡中，如果过而不拜就实在是太失礼了。我准备去拜见一下他。时君，你要和我同去么？」

时尚当然要去。荀贞可以对举荐他的事「秘而不露」，他却不能在已经知道了的情况下还装聋作哑、不去谢恩。

这个功曹书佐当即令吏卒前边开道，驱散围观的里民，与时尚携手同行。里门外，停放着这功曹书佐来时乘坐的牛车，便邀时尚同坐，两人在七八个吏卒的簇拥扈卫下，径去乡中官寺。

到了官寺，荀贞却不在寺中。

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1，当「举主」去世的时候，有些被举荐人会去官服丧。

荀氏八龙中最有名的是「六龙」荀爽。他曾被司空袁逢举荐过，虽然没应，但是在袁逢死后，他却为之制服三年，「当世往往化以为俗」。应劭也说：「当时论者归为厚」，荀爽的这个举动得到了当时名士们的称赞。不过，在应劭看来，这种做法是错误的。他「指责论者不能深察，并认为荀爽之类的事行『于义足责』」，「在他看来，为了先前的举主的去世而服丧、尽孝，甚至去职，这类行为所表现的，实所谓顾私恩，不勤恤国事，弃大为小」。