第二十二章、不空三藏（2/2）

他原本光知道李汲胳膊粗、靠山硬了，经过睢阳之事，才觉摸出来这小年轻虽然一张娃娃脸，瞧上去有些平庸，其实心机深着呢，胆子也大，下手更狠——他不是贺兰进明，当然不会疑心李汲所为都是李泌所教——那还不紧赶着宣誓效忠，抱上粗腿，更待何时啊？

若非存着此心，他骑马跑了大半夜，干嘛不去补觉，而要巴巴地跟僧房门外头等着李汲醒来？

李汲心中暗叹：穿越来那么长的时间，终于有小弟肯纳头便拜了，不容易啊……脸上当然不能表露出丝毫得意之色来，反倒扯起贾槐，好言抚慰道：「我与贾兄，这也算是共历时艰了，且能解睢阳之围，非我一人之力也，自然也有贾兄你的功劳……」

你不知道吧，你给我的毒药，这回可派上了大用场哪。

「既如此，自当携手并进，何必行此大礼啊？贾兄更不必致果、致果地叫，今立救睢阳、救沈妃之大功，说不定隔几日，贾兄的功名将会在我之上呢……」

贾槐心说不能，但……我连跳几级，也混个致果副尉甚至于校尉当当，那还是有些机会的。

就听李汲又说：「故此，我二人不如兄弟相称……」

「岂敢。」

「或者贾兄叫我的字长卫也行啊。不知贾兄表字如何称呼？」

「贾某是粗人，没有字，李致果……长卫还是叫我名字吧。」

李汲本想说你没字不要紧，我给你取一个吧……再一琢磨不妥，一则表字都是尊长所取，他才跟人说可以兄弟相称，完了就给取字，这不打脸吗？再者说了，自己还想维持着粗胚的人设呢，就不可能引经据典，给取表字。

槐者，木也……李汲从来不背经典，就光记得个字意了，完全想不出哪本典籍上提到过这个字，还有什么佳美之意，这就算愣充长辈，也装不象文化人……起码不象这年月的文化人啊。

由此只能继续叫「贾兄」，请他赶紧去休歇吧。贾槐去后，李汲继续用饭，这些天在掖庭中装宦官，可把他素得不行，才知道正如同荒年地主家也没余粮一般，宫禁中下等奴婢的食用也不可能精致……本以为既出宫来，可以沾些荤腥了，谁成想贾槐端来的午饭一样很素——

只有两大钵杂粮饭，加一碟菘白煮面筋、一碟腌菜。

李汲心说这是密教的寺院啊，我还以为密教是不持斋的……大概是宗教知识匮乏，给搞岔了。

吃饱喝足后，便出去寻觅郁泠、陈桴等人，最终得见郁百万于方丈之内。

沙弥通传后，引李汲进门。他擡眼一瞧，只见郁泠正跟一个胡僧隔案而坐，随即向他介绍：「此不空三藏法师也。」

胡僧朝李汲笑笑，擡手请坐，还赞叹道：「老衲方听郁施主说起李施主的事迹，先救下睢阳生灵，昨夜又救了数百宫人、百姓，功德甚大啊。」

李汲合什还礼，然后屈膝坐下。他向来对宗教不感兴趣，虽然知道李亨既崇道又佞佛，定安行在中便常有僧侣往来，却始终没有打过交道，所以也不知道这胡僧究竟何许人也。要等事后找人询问，才知道此僧来头不小。

不空三藏是号，释名则为智藏——李汲听了颇感好笑，心说原来是个「智障」的和尚——本为狮子国（斯里兰卡）人，幼年出家，十四岁随金刚智三藏来到中土，在洛阳城一住就是二十来年。

开元二十九年，三十七岁的智藏奉命返归本国，入坛而受密法；天宝五载携狮子国使复至长安，奉敕在净影寺开坛灌顶，并从事翻译工作，不久后又前往河西传法。天宝十五载，皇帝召智藏返回长安，然后……皇帝落跑了，转眼就变成了上皇天帝，却把智藏给撇了下来。

好在叛军中信佛之将颇多，倒没怎么难为这个胡僧，安庆绪僭位后，还把他召至洛阳，住锡圣善寺。智藏所学，本与圣善寺是同一传承，且又声名遐迩，因此住持把方丈都让给了他，自己跑去跟监寺挤通铺。

郁泠跟智藏和尚是老交情——打从智藏开元末年归国之前，二人便相识于洛阳城内了——由此才能说服智藏，让十几户的家眷、仆役，进而附近百姓