三百六十六章（1/2）

孙洋喝了一口茶继续说道：「森巴舞最早流行于巴西的巴伊亚州首府萨尔瓦多一带，这里是葡萄牙人最早在巴西登陆殖民的地方。被贩卖到种植园里和采矿场的黑奴，在繁重的劳动之余，以跳这种家乡舞苦中作乐。他们的舞蹈也就逐渐吸收了来自欧洲的波希米亚的波尔卡舞、来自古巴的哈巴涅拉舞和巴西当地流行的马克西克歇舞的一些因素，逐渐形成森巴舞。」

「到了20世纪初，是巴伊亚州的妇女们将这种舞蹈带到当时的巴西首都里约热内卢。1928年，巴西的第一座森巴舞学校「让人去说闲话」在里约热内卢创建。1932年，巴西举行首次情人节森巴舞游行观摩比赛，受到人们的欢迎和好评。于是，现代森巴舞很快就风靡巴西全国。秦狩我说的没有错吧？」

「没错。」秦狩点了点头，「我们现在继续来说狂欢节吧！森巴舞大赛是里约热内卢狂欢节的－项重大活动。赛场占地8．5万平方米，两侧是看台，中间是森巴舞队伍行进的信道。每年狂欢节期间，要在这个赛场举行5场森巴舞活动，其中以第三天和第四天的活动最为精彩。在这两天中，全市名列前茅的14个森巴舞学校要在这里一决雌雄，评出当年的名次，名列前五名的还要再进行一场表演。」

「每个森巴舞学校上场参赛的人数为3800至4000人，分成32个方队，方队之间还设有8辆彩车。参赛内容和配唱歌曲都要有故事情节，全队服饰都要根据表演情节设计。每年各校编排的故事情节内容极其丰富，有表现印第安人历史的，有表现巴西足球的，有表现人们现实生活的。」

「下面我来说说里约热内卢的狂欢节带来的效益。因里约热内卢狂欢节久负盛名每年约有40万游客选中这个季节前来这个美丽的城市旅游。狂欢节不仅给巴西人带来了欢乐，并吸引了众多游客，促进了旅游业，刺激了经济，已成为巴西人生活中不可或缺的一项重要内容，一年比一年更热闹。森巴舞、狂欢节同足球一样，已成为巴西的象征。」

「里约热内卢除了狂欢节外还有嘉年华会。街头的狂欢活动从周五揭开，街头嘉年华会吸引了数以千计的狂欢者，许多人打扮成小丑，电视名人或动物。最常见的景象是男扮女装；比如BlocodasPiranhas是由一群刻意打扮成妓女的男人组成的。另一个常见的团体是BlocodasSujos，团员用廉价油漆把自己弄脏，并且打扮成印第安人或者无赖，穿过大街小巷地到处游行。」

「嘉年华会的夜间活动则属于俱乐部舞会，吸引了卡利区卡舞者和观光客的俱乐部，包括Sirio-Libanes，Flamengo，派对。Monte-Libano俱乐部夸他们的舞会最狂热，特别是在嘉年华会周二举行的巴格达之夜。这一夜的活动极受欢迎，有时连中东的回教徒都会前来共襄盛举。」

「嘉年华会另一高潮，是在好几个舞会中举行最佳服装比赛，只见中古时期的游吟诗人，乃至罗马天主教总主教的各种打扮出笼。里约热内卢嘉年华会最多彩多姿。无疑也是整个活动重心的一项节目，是规模庞大的森巴舞校游行。森巴舞是嘉年华会中最具非洲色彩的活动，森巴舞揉和了欧洲的民谣风格和非洲的歌舞技巧。至于森巴舞游行则是20世纪的新产物。」

待秦狩说完后，陈医生道：「我记得里约热内卢有城市故事的。」

「城市故事？」

「是的，大灾难前听人家说过。这个故事是关于里约热内卢科帕卡巴纳海滩，有一个出处不详的故事。一个富人问躺在沙滩上晒太阳的流浪汉：「这么好的天气，你为什么不出海打鱼？」流浪汉反问他：「打鱼干吗呢？」富人说：「打了鱼才能挣钱呀。」流浪汉问：「挣钱干吗呢？」富人说：「挣来钱你才可以买许多东西。」流浪汉又问：「买来东西以后干吗呢？」富人说：「等你应有尽有时，就可以舒舒服服地躺在这里晒太阳啦！」流浪汉听了，懒洋洋地翻个身，说：「我现在不是已经舒舒服服地躺在这里晒太阳了吗？」」

「这也许是个笑话，但里约人的态度就是这样：悠闲，懒散，自得其乐。的确，在里约这样得天独厚的城市，美食、美女、美景，最好的一切就在手边。」

「我们东洲国以后可不能变成这样，我们华夏民族讨厌懒散的人。」潘如忠道。

「没错。我们东洲国以后可不能养闲人。」

「我觉得我们现在的移民入籍法就不错。不会说汉语、不努力工作就想得到好生活的，一律取消他的临时国籍送回原来的国家，当然送回他原来国家的路费要他出。」

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