三百六十四章汤若望（7）（2/2）

「你们继续听我念啊，要讨论可以等我念完。」孙洋的话又让众人把注意力弄回到听他念数据上。「顺治帝非常钦佩汤若望的道德与学问，与之保持很好的关系。汤若望曾以他的医学知识治好了孝庄太后的侄女、顺冶帝未婚皇后的病，为此皇太后对汤若望很感激，认他为「义父」，随后顺治帝也尊他为「玛法」在满语里意思是尊敬的老爷爷。」

「顺治为了表示对汤若望的好感，于1651年9月，一天之内加封汤若望通议大夫、太仆寺卿、太常寺卿三个头衔。使他从原来的正四品晋升为三品。同时又加封他的父亲、祖父为通奉大夫、母亲、祖母为二品夫人。还将诰命封书，邮寄到汤若望的家乡。」

「其后又多次加封。1654年，加封为「通玄教师」。1657年，赐「通政使司通政使」。1658年2月2日，赐「光禄大夫」，为正一品。1661年按清廷惯例加封其祖三代为正一品。顺治还经常请汤若望到宫中叙谈。无须太监们的传唤，也免除谨见时的叩跪之礼。顺治还打破尊卑上下的惯例，到汤若望所居住的馆舍去看望。仅1656年到1657年两年间，皇帝亲临汤若望住民叙谈求教，就有24次之多。」

「啧，顺治还挺礼贤下士的。我想如果不是汤若望有能力我想顺治也不会对他这样礼贤下士。」

「嗯，没错。」潘如忠点了点头。

「在朝廷的政治活动中，汤若望也以其德高之势、在关键时刻几次劝谏顺治帝。甚至在立嗣问题上也起到了一定作用。1652年即顺治九年，被人敬为活佛的西藏达赖喇嘛带领3000喇嘛和大批蒙古族护卫，来北京觐见大清皇帝。顺治非常高兴，决定亲自前往边地迎候法驾，遭到许多大臣的反对，但是顺治根本听不进去，一意孤行，庄太后只好把德高望重的汤若望请出来劝驾。」

「汤若望知道此事后不仅呈上精心撰写的谏书，而且上朝跪拜面奏皇帝，请他要保持必要的尊严，不要远离京师，以免发生意外事故。顺治最终听取汤若望的意见，派一位大臣前去迎接达赖喇嘛进京。达赖喇嘛想请顺治成为喇嘛弟子，汤若望想到澳门宗教界要他发展顺治成为天主教徒的指示，就极力反对顺治接近喇嘛教，认为皇帝与喇嘛应该各行其是，各尽其责。顺治接受汤若望的建议，给达赖喇嘛以隆重接待，并答应册封达赖喇嘛为「西天大善自在佛」，但却使达赖喇嘛的主要心愿落空。」

「啧，我就说汤若望为什么这样原来是想以自己的学识让顺治对自己感兴趣，让他加入天主教。」

「你们也要知道汤若望是传教士啊！他来华就是为了传教啊.如果他把顺治皇帝发展成天主教徒，汤若望也许能够当教皇了吧！达赖喇嘛事情过后不久，荷兰大公派遣使节团来华进贡，顺治大喜，命以汤若望为主接待荷兰使节团。荷兰使节团直率地提出了与中国订立通商条约、在澳门获得居留权、允许荷兰加尔文派耶稣会来中国传教等要求，汤若望考虑到加尔文耶稣会与他所属一派有矛盾，就劝说顺治拒绝荷兰人在中国传教，不允许荷兰人获得澳门居留权，使葡萄牙、荷兰、南明王朝三种力量在澳门相互牵制，对大清朝最为有利。」

「顺治对汤若望如此忠于大清朝大加赞扬，询问如何对待荷兰使节团。汤若望提出「既顾念私交，又无碍大局」的解决方案，允许荷兰人，「八年进贡一次，可附带小宗贸易」。汤若望以圆滑的手腕，取得了清朝皇帝、荷兰使节团、澳门当局三方面都对他极其满意的结果。」

「到了公元1659年5月，郑成功率十几万水陆大军大举北伐，兵临南京城下，顺治帝被这突如其来的局面吓得惊恐万状，他不知所措竟想放弃北京，逃回关外的老家去。受到庄太后的训斥后，又从一个极端跳到另一个极端，传下圣旨要御驾亲征，谁也无法劝阻。宫廷上下都束手无策，大臣们纷纷跪下劝阻，顺治根本不听，亲自用宝剑劈断御座，宣称谁敢阻止他他就劈死谁。大臣们万般无奈，最后只好搬出德高望重的汤若望出面劝驾。」