第七百六十七章 五一税（2/2）

既然是宗教税，在不同教派的理解中，就有不同的含义。

逊尼派认为，胡姆斯，就是战利品五一税，而将符合规定的战利品，称为『加尼玛』，并从中抽税。

什叶派则表示逊尼派图样图森破，他们认为，『加尼玛』也包含对外贸易与开采矿产，而对类似商贸活动，也采取五一税。这也是部分什叶派统治者对穆斯林地区的主要收入来源。

城市的主人，即那些地产主、商人们，对柏柏尔统治者的想法不以为然。

他们大都是逊尼派，只承认对异教徒作战的『加尼玛』，不承认对商业和矿产的『加尼玛』，而哈迪，竟然还准备将农产品，也扩充进五一税的范围。

没有执政经验的哈迪·阿马尔强行要收『胡姆斯』，城里的人也不开心。

这些巨头们凑在一起，商量之后，给哈迪·阿马尔一个准确答复。

他得证明他真的要去打仗。

哈迪·阿马尔本就觉得这些刁民难以控制，他渴望击败索菲之后，跑到巴勒莫重新称王称霸。反正贾法尔就是个废物。

不愿意离开奢侈大城市的哈迪同意带领柏柏尔军队离开，只要城市交出钱来。

于是这笔『胡姆斯』，就好像是保护费一般，把哈迪·阿马尔这个瘟神送走。

而在墨西拿，贾法尔面临更窘迫的环境。

墨西拿是一个繁荣的贸易城市，有很高的自治习惯。而且城里大半部分，都是基督徒与犹太人。这些人平常不敢得罪穆斯林君王，但索菲已经携大势如泰山压顶般骑脸，刁民们也闹腾起来。

他们同样不愿意出钱，更不乐意出人。

于是贾法尔既没钱也没人，甚至连乡村里的伊克塔领主，都难以说服。

他必须找到一个合适的理由，聚集起军队。

还有什么，比抵抗异教徒更合适的呢？

贾法尔同样怀念着巴勒莫，一个从小出生在世界顶级都市的富贵君王，怎能容忍乡下小城破败的生存环境。他怀念埃米尔的美丽花园，怀念热闹的集市，怀念7000家屠夫、150家商店与医院和学校，那是如此的繁荣可爱。

他也要向恩纳出征。

借着这种宗教狂热，贾法尔召集了一批脑子不灵光的乡村地主，向西进发。

由於穆斯林君主国长期以来的高度自治政策，两个逃离自己城市的领袖，如丧家之犬般，连连碰壁。

他们在确定索菲真的离开巴勒莫，去意大利推行统治后，便大胆的想消灭恩纳堡下的罗马军队。

巴勒莫，就是他们的渴望之城。

是不能忘却的梦中故乡，也埋藏着他们骨子里的高傲。