第七百九十一章 摘果子（1/2）

巴格达的反应很正常。

虽然法蒂玛王朝内部的问题一天比一天严重，但作为阿拉伯世界唯一能打的大王朝，他仍然在马什里克地区呈现出扩张状态。

在烂得无与伦比的阿拉伯世界，法蒂玛已经是尽可能没那么烂的优等生了。

譬如马瓦什王朝，它本是阿拔斯的附庸，当年的开国事件，是马瓦什酋长抓到了阿拔斯亲族，胁迫获得了半独立封地。而马瓦什王朝现在不但和罗马眉来眼去，更是准备转投法蒂玛的怀抱。

更直接一点的，在摩苏尔、库法等城的部落，都开始向法蒂玛靠拢。

别的地区投靠法蒂玛也就算了，可库法城，它就在纳杰夫以东10里，二城几乎是一体。什叶派最敬奉的先知女婿阿里，就下葬于此。虽然投奔什叶派的法蒂玛无可厚非，但纳杰夫的阿里墓和大清真寺如果被法蒂玛王朝掌握，那简直是逊尼派的一场噩梦。

库法已经算是巴格达的家门口。

被打到家门口来，巴格达的卡迪尔就算再羸弱，也得秀一下肌肉。

他是逊尼派的精神领袖，白益王朝则信奉什叶派中的十二伊玛目派，两方集合，直指法蒂玛家族的血脉非法，甚至是犹太子嗣，给了哈基姆重重一击。

由于什叶派长期的隐藏策略，法蒂玛的血脉到底有没有问题，谁都不知道。

在阿里倒下后，什叶派认为伊玛目才是地球上真神的代表。故而伊玛目成为重要的领袖，人们相信伊玛目没有死去，他只是隐藏起来，在将来以『弥撒亚』的身份，拯救末日。有人认为第七任伊玛目隐藏起来，有人认为第十二任伊玛目隐藏起来，这就是七伊玛目派与十二伊玛目派的区别。

法蒂玛王朝起家时，先祖阿卜杜勒·海珊自称是第七任伊玛目的后代，并由此创建起自己的王朝。这也是十二伊玛目派反对他的缘由，法蒂玛是七伊玛目派。

在第七任伊玛目，与他自己之间的血脉传承是隐去的，很难考证。在阿卜杜勒·海珊到伊非利基亚传教造反之前，他的事迹并不昭彰。

这种不能解释的事情，解释只会越描越黑。不下屠刀，就得面临乾隆因为《大义觉迷录》泄露宫廷隐私到处砍头，给雍正擦屁股的窘境。

巴格达的重拳一击，令兄妹阋墙的法蒂玛王朝更是雪上加霜。反对哈基姆的人如山入海。

柏柏尔、突厥、达拉姆...一串相互抵触的军阀还在暗中选边站队。

......

「你不用着急，我还能吃了你不成？外交这事，虚虚实实，没几个人知道能不能成。」

十月，索菲回到了大赛理斯堡。一家的女眷，也从罗马回到这里。刚刚重新理政，贝娅特丽克丝就上门来道歉。

「无论如何，亏损的财物我都会想办法补上的！」诺曼女人羞红了脸。以她在奥赫里德的拙劣表现，索菲将她的宫廷职位撤销，赶出宫廷都可以。

「这不是一回事。但说起来，有半年没有回到大赛理斯堡，你应该分享我一些可靠的消息，而不是沉浸在过去的失败中。」索菲指了指座椅，让贝娅特丽克丝坐下。

这个问题，源于索菲最近对各个部门官员的接见。

当索菲再回到他忠诚的大赛理斯堡后，各部门官员对索菲的回应有一些微妙。作为索菲的根据地，重要的财源与铸币厂，和工业基地，伊利里亚总督区现在已经设置了七十余县，加上斯普利特、都拉齐翁这些大城市的繁荣，以及拉古萨、扎塔等城邦的归顺，至少百万人接受索菲的垂直统治。

各部署的官员不仅态度不积极，而且工作懈怠，仿佛丧失了工作积极性。

索菲摊开信纸，想从贝娅特丽克丝这里获得启发。这样的内幕，只有和普通官吏同等级的人才能获知。

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