第九百七十五章 埃及的尾巴：砸烂锁链（1/2）

不知道的，或许以为索菲打下了西域、河中，或者伊拉克那般巨大的广域呢。

但若知道索菲攻克的埃及，虽然总面积足有百万平方公里，但百分之九十五都是广袤的沙漠，又该是如何笑容呢？从班加西到开罗，即便加上尼罗河的上游区域，还有法尤姆绿洲，总绿地也才三万多平方公里，和台湾岛一个大小。

这片绿地上有数百万科普特人，百多万穆斯林，如何让这个火药桶不爆炸，将是索菲最大的考验。

但话说回来，这里又是最天然的王霸之基，四周都是瀚海黄沙，物产丰饶，人丁兴旺，进可攻、退可守。亚历山大、塞琉古、罗马，一个个征服者如烟花般凋落，又静待下一个征服者的到来。仅凭借着尼罗河三角洲，还有巴勒斯坦与叙利亚两块区域，法蒂玛王朝就与阿拔斯帝国打的有来有回，甚至逐步进攻，在数十年后，串联阿拔斯军阀，把阿拔斯哈里发世袭的先知斗篷，都送到了开罗。

索菲漫步在杰济拉岛的对岸，周围的士兵越聚越多。

开罗的对岸叫吉萨城，此时还没有在尼罗河上设置桥梁，但索菲有当地的科普特人，他们划著名小船，将索菲送过浩浩荡荡的尼罗河。

没有板刀面和馄饨，科普特人几乎是以对待神的态度，将索菲送至对岸。

对此，索菲其实殊为感慨。

在埃及人的传统中，君王就是法老，法老就是神在人间的代行者。当罗马人到来，取代法老以后，罗马的奥古斯都被镌刻在雕塑上，成为神的代行者。即便到昏君尼禄的时代，他也被以埃及法老的模样，刻在石墙上。如果没有标注，谁会发现这个人是尼禄？就算到了东罗马，对皇帝的神性崇拜，仍然大行其道。皇帝，除了换个名姓外，依然是法老的根底。哪怕是基督教，都只能顺而为之。

也不知是埃及的传统改造了外来文化，还是外来者扭曲了埃及文化。

「到了！他到了！」

在开罗城门处，聚集于此的科普特人看到拉布兰十字旗时，热泪盈眶的簇拥上来，欢呼着『皇帝万岁』『感谢耶稣』的口号，头顶水罐，手执葡萄，在道路两侧或跪或趴，迎接两百年后迟到的君王。

索菲在来的路上跑死了两匹骏马，但当他柔软的鹿皮靴落地时，周围的科普特人几乎都赤脚赤膊，一件蔽体之衣，都是奢望。

可他们毫不犹豫的，送出了最珍贵的水与葡萄。

迎着一颗颗如星尘般的眼睛，索菲知道他还不能得意。

人群分开，一个盲眼的白发老头被搀扶出来。

「是你吗？陛下。」他的怀中扎着一个布兜，里面盛放着一本粗糙圣经。这证明他就是当地的主教，虽然埃及的大主教以亚历山大主教为首，甚至戏称为亚历山大法老，但开罗主教也不容忽视。

「不仅仅是我，还有整个罗马，与所有的基督子民，我们都在这里。」索菲疾步向前，握住了他的手。

这些科普特人，显然并非能安居在城中的富贵人家。

他们就是站在反抗哈基姆第一线的科普特反抗军，那些在乡村里、在草野中和暴戾统治者周旋，生死悬于一线的普通人。索菲在大前年灭亡西西里埃米尔国、去年灭亡伊非利基亚埃米尔国、今年打入埃及，连续四年的鏖战，让这些倒霉的科普特农夫饱受欺压。

「我终于等到你了。虽然....我恐怕没有什么礼物，好为你接风洗尘了。」目盲的主教嗓音宛如干涸的湖泊突降甘霖，他摸了摸口袋，显然里面不会有什么剩余。

「我怎能让饱受痛苦的你们，再为我奢费？」索菲大为感动，急忙解开衣袍，裹在盲主教的身上，「这份礼物本应该由我送予埃及的所有基督徒。而我却迟迟不能送到，该羞愧的是我。」

「我能否知道您的名字？」索菲从怀中掏出三枚海佩伦金。

「速尔坦主教，我在亚历山大有所耳闻。」后面追过来的亚历山大主教达巴为索菲讲解。

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