第十九章 离开前逻辑的襁褓（2/2）

只不过，这些见解没有经过检验。

如果用最恶意的揣测，不能排除那些见解只是胡编乱造的可能。所以在柯林看来，最后它们也还是需要依赖科学。

但那些检验至今还属于最机密的部分，就不是现在的他可以接触到的信息了。

根据神学院报房中传输的材料，教士们在三年前对这个问题一致认可的解释是：人类可观测的灵素，只是从力量流溢过程中剥落的些许碎屑。仅相对于这些碎屑，物质世界才显得像是一个独立的系统。但实际上「排除灵素的影响」本身就是不可能实现的操作。因为在所有测量过程中，就已经受到了那些因结合得「紧密完美」而不可见的灵素的干扰。

所以那些物理定律，本身就是灵素与物质共同作用下的结果。

这个观点并非新近出现，它在黑暗时代出土的「阿什莫尔文献群」中就有记载。因其能跨越千年解答这个世纪初才被提出的问题，而重新获得世人的关注。它的最初版本是文献群中一篇假托圣王「哀尔伽德」之名写下的对话录，其中称深层力量到物质表层的流溢，沉默得如同「在光中结实的麦穗」，而只有「为风所扰动」的部分才会发出细微的声音。

「巫师们听见麦田的悉簌声，就以为麦穗是从风中结出。」

在这篇对话录的开场，虚构的「哀尔伽德」将灵素与深层力量比喻为「风」和「光」这两种不同的概念，前者喧嚣孱弱，后者沉默强大。但在后面的篇幅中作者又逐渐补充说：

「风是被剥离的光」。

在这个比喻的框架下，今天安赫学者们的疑问其实仅仅是：「为什么麦穗可以在无风的条件下成长。」

同时如果生物—星辰—矿物的以太信道中流淌的灵素就是来自深层世界的所有力量，那么它们显然远远不够支撑整个物质世界的形成和运作。又一个证据是，如果尽可能抽空一定范围的以太场，附近的物质也不会崩塌，运动也不会静止，甚至，无法察觉到明显的影响。

万物的动因是否来自深层世界？灵素的「物结化」似乎暗示了物质确实由灵素产生，尽管在自然界中，这种物结发生的场所却根本无处寻找。

如果「风光比喻」的假设是成立的，那么就存在着远远比这些容易被察觉的灵素更为庞大的力量，每时每刻又静默无声而地主宰着现实世界。

如果这份力量的流溢依然是完美的，人类观测到的那些碎屑（灵素）没有从中脱落，也许巫术就将在世间不复存在。

那么，究竟是什么让「风」从「光」中剥离了呢？