第829章 后生可畏（2/2）

「就在你消失的时间里，我去了南华山，庄子是这么对我说的！」

「庄子还说了些什么？」戴野追问道。

「要不？我们一起去南华山？」

「不不不！」戴野拒绝道：「一！我没有脸去见他。二！我不想打扰他修炼！」

「你怎么没脸见他？他是中隐，你是小隐，你们是平级的啊？」

「哪里？那是世人对我的擡爱！我！只是跟随大隐隐于朝的宋荣子和中隐隐于野的庄子两人后面学道，我是他们两人的弟子。是他们擡举我，世人擡爱我，我才有了小隐的称号！真的！愧不敢当啊！」

戴野连连摆手道。

「庄子教了我心界修炼的心法……」

「啊！」戴野神色一变，追问道。

「高级心法，心界中修炼的心法。」

「哦？」

「庄子说！我们之前修炼的心法是世俗中修炼的，到了心界中这个心法就不合适了。心界中修炼的是摄心之术……」

「摄心之术？」

「就是通过修炼，控制人心，控制别人、左右别人，让别人成为第二个自己……」

「这这这？这不道德吧？」戴野打断道。

「没有什么不道德的！你不这样去做，心界中其他修炼者就会这么去做。」

「哦？」

「谁不想这样？天下人都是自己？或者！一统天下？是不是？」

「嗯！」

「心界中！什么人都有，比世俗中的人还要多。所以！什么想法都有。有正派修炼者，也有魔道修炼者。还有！魔有魔法，他们作恶的方法各异。是不是？如果他们控制了天下人，天下不大乱才怪？」

「这个？」戴野点了点头，认同这个观点。

「其实！正派人物中，因为观点不同，结果自然就有分歧。人与人之间是相互地，是不是？」

「嗯！」

「因为各自的想法不同，难免不会产生矛盾、误会。一样会造成社会的混乱……」

「这个？」

「所以！我们就算进入心界了，也一样要修炼、不断地修炼。我们只有控制更多地人心，才能让天下太平。天下人都跟我们一样善良、公平、正义，哪里会有矛盾呢？是不是？」

「这个？」戴野应道：「怎么跟孔子说的一个样？」

「庄子说！儒道是相同的！」

「这？」

彭舟继续讲道：「老子在『圣贤班』上面就讲过：所有学说思想都来源于生活，然后又回归于生活、运用到生活中去。如果我们的学说思想违背了这一点，不能为大众接受，那么！这个学说思想就是错误地。或者！是有缺陷的……」

彭舟跟个先生似的，反而给抚养他长大的戴叔讲起了人生哲学。

戴野一点也不生气，反而还一副如饥似渴地样子，认真地听着。

「老子说！道家讲的个人、家庭、家族、集体、社会，人与人的组合而形成社会。分析了社会的本质，把社会化整为零。然后！再组合……」

「那么？儒家呢？」戴野很有兴趣地追问道。

「儒家其实也是一样地：修身、齐家、治国、平天下。不同地是：儒家一味地从社会整体角度来讲如何治理社会。而道家！他们是把社会直接分解了，从个体人的角度来谈社会治理。要我们结合实际，重新组合，创建一个信任的管理机制……」

「我有些不懂？这不跟儒家是一样地？」戴野不解地问道。

「不一样！」彭舟应道：「儒家学说思想是创建在现有制度、国家的基础上的。依赖于现有的制度、国家，讲究的是君臣父子……而道家！是要我们重构……」

化整为零只是让世人认识社会的本质，而不是分解、瓦解。然后！再重构……