103.偷塔成功？（1/2）
夫始终者，万物之大归；生死者，生命之区域也。
—————陆机《吊魏武帝文》
然而始终者，万物之大归；生死者，百年之常分。
—————唐 骆宾王《伤祝阿王明府并序》
始终本指产生和死亡。合用后放在特定的语句中是偏义复词，专指死亡。
死亡是万物的最终归宿。万事万物，以新生为初始，以死亡为完结。
万事万物都终归于死亡，即是是雨露，即使是沧海，即使是山岩，即使是沙硕，即使是无穷世界，万千晶壁，即使是奥。
万物归亡，概莫能外。
但凡是以任意一种概念「活着」的事物，根据逻辑的惯性和世界的规则，他们很自然的会「死去」。蝼蚁的朝生暮死，是极微小的变化。凡俗之人甚至不会察觉到这种变化。而凡人的生命，正常来说最长也就百年了。
「无信者高墙」是奥的世界中「死亡」概念的直观体现。亡者归于无信者高墙。当然这只是一种过度和暂时的状态。当此方世界走向彻底的终结，曾经代表「死亡」的无信者高墙也会走向死亡，一切不能超脱于这个世界存在的事物，都将与之一同归于死亡。
对于亘古长存的死亡来说，奥创造的世界只是一个瞬间。永恒如奥，早已受够了无尽岁月的苦，祂视死如归。但是如同老不死的奥，或者说九面龙神艾欧这样活够了的老变态毕竟是少数。大多数生命自打出生开始就在努力为自己挣命，求得一次次解脱，一次次超越。
诸神的信徒依靠信仰，被准许进入诸神的国继续生存。
即使大多数时候都换了一种存在形式，不再是完整的自己，但是这到底还是一次超脱。他们以此超脱了堕入无信者高墙做一块墙砖的命运。
诸神摆弄权谋，营造概念，扩展自己的神职，擢拔自己的神位，提升自己的神力，为的也是超脱。低端一些的神，是为了不被信徒遗忘。（以某种概念成为神灵的，会因为信徒的遗忘，相应概念的消失，归于「永眠」。）
高端一些的则是为了篡夺到更高，更强的权柄，从而凌驾于众神之上，成为那独一而孤高的神上之神！
一心等死的奥，也不会故意找死。诸如命运石板这种可以让自己的造物先于死亡一步把自己拖入永眠的东西，看上去就在那里，但是实际上一直被奥紧紧地盯着。
不是使用了特定的高明手法，不是特定的人选，谁也别想拿到类似的东西。
总之，除了奥本身，几乎所有的生灵都在想方设法地寻求自己的超脱之路。
大部分平庸之辈把注押在了诸神的身上，希望在神的国度里获得永生。但是诸神并不靠谱。在精英们看来，诸神本身就是靠不住的存在，想靠「一艘随时会沉没的破船」，到达「彼岸」，无异于痴人说梦。
越是优越，便越是相信自己，越是只相信自己。所以才会有那么多无信者。法师选择成为巫妖延寿；术士融合龙脉；颜狗拥抱初拥的獠牙；心灵术士选择升华自身进入时间凝滞的星界。
这些都只是治标不治本的方法。严格算起来和「信诸神得永生」一样，是不靠谱的提法。但是不得不说，相比于庸人随波逐流地相信诸神，靠自己的方法短暂逃离终将到来的死亡的家伙往往能过得更自在，拥有更多的选择。
乔纳森·奥斯特曼就是一个典型的例子。
早些年他轻信了拜龙教的萨马斯特鼓吹的「为了拯救那些将粉碎且无权者的王座一切都是徒劳无功，但是亡龙将会完全的掌权这个世界。」的鬼话。
从青年时代起就每天给恶龙们擦身孵蛋，保养指甲，一干就是十年。等到彻底意识到自己被坑了之后，除了一身只适合干家政行业的偏科魔法和一本从龙巢了顺出来的最初版本的《心灵异能手册》孤本之外，他什么也没有。
但是知识就是力量！以为自己获得的是绝世的灵能秘籍的乔纳森开始了苦练灵能，希望可以达到延年益寿，超凡脱俗的目的。
有着不成体系，不被影响三观的魔法基础，触类旁通之下，他很快就成了老家那一块少有的灵能大师，并且很成功地在四十岁之前完成了灵能力者的「升华」。
因为一本过期秘籍的指点，他早早地迈入了现代灵能体系知识中重点描述的灵能力者的坟墓。他不出意外的升华到了星界，成为了一个只有精神流质的倒霉星界搜索者……
仅仅用了不长的时间，星界里没有时间流逝，这个不长的时间，更多的还是乔纳森心理感受上的，总之他用了大多数星界搜索者花费的十分之一都不到的时间就认清了现在看似长生不死的自己需要承受的痛苦。
而错了，很自然的就是错了。他没办法回头，索性很干脆地选择了得自自星界搜索者种族本能的短期未来道路——占据一具鲜活的身子！
坐起立行，是乔纳森的一贯风格。在茫茫星界，他馋过盲动的星界旅行者，可惜没老手下手快，。他也馋过星界龙的身子，结果差点被弄死。到最后，他连看不出真实性别的星界使徒，那种鸟人都不放过，结果差点被对方烧成碎屑。
但是他并没有放弃。他一直在寻找，有身子的世界在哪里。
亡龙不负有心人！最终他碰上了扩招中的「永恒烈阳灵能力研习社」，跟着对方来到了物质位面的「太阳城」短时间观摩。
他一向很有决断。既然事实都已经告诉他了，灵能和「统治世界的亡龙」一样，都是不靠谱的东西，那就干脆的放弃它！犹豫不决，两头都想讨便宜，最终会彻底一无所获。
本章未完，点击下一页继续阅读。