【0308 兵强马壮】（2/2）

燕天南虽然无法判断修蛇老祖和小蓝她们的真实想法，但燕天南觉得，如果对方只是为了报恩要加入自己的门派，自己就有点乘人之危了。

而且，燕天南也不知道门派能给自己带来什么好处，有小灰当帮手，加上现在洞府打开了保护层，自己已经随时能够回程到洞府，在外面再也不必担心有什么性命危险了，所以燕天南不觉得自己需要什么帮手。

「请燕大侠收下我们吧。」修蛇老祖带着门人一起磕头不起。

燕天南为难的直搓手，「可是我什么都不会啊，我自己现在恐怕也就只有筑基期初期的功力，比大蓝你的功力差的很远吧，可能比小蓝都比不过呢。我这么点修为，能教你们什么呀？我只能误人子弟，所以你们不用这样。」

「宗主在上，我们真的都已经想好了。」修蛇老祖动情的道：「我们在外面没有更好的居所，大家东躲西藏的，加上我们现在都有伤在身，需要在此地修养。另外，实不相瞒，我与小蓝三千年元寿将至，若是无法突破到化神期境界，我们随时会死的，我们死后，这些门人的日子就更加难过了。所以，我们是在请求宗主收留。」

燕天南听修蛇老祖这么一说，心里的槛就去除了，燕天南心软，喜欢帮助别人，知道不是自己在为难他们，而是在帮他们，当即道：「原来是这样，那你们现在就是我坐忘宗的人了，哈哈哈哈哈，以后大家就是自己人了，你们也不用拘束，就当这里是自己家，想怎么样就怎么样吧。」

修蛇老祖和小蓝，还有剩余的八名坐忘宗门人闻言大喜，一起跪拜谢恩，「多谢宗主大恩！我们一定永生永世尽忠，报效宗主大恩！」

「不用如此，不用如此。」燕天南笑呵呵道：「都随便一些吧。」

奇门遁甲是中华民族的经典著作。也是奇门，六壬，太乙三大秘宝中的第一大秘术，是易经中最高层次的预测学，称为帝王之学。

纪晓岚在四库全书中称其为奇门遁甲，于方术之中，最有理智的书。

其为中国方术的集大成者，奇门遁甲，集周易，天文地理，阴阳五行学说于一体，以易经八卦为基础，集合星相历法，天文地理，八门九星，阴阳五行等要素。

是一个内容丰富，综合性信息化程度非常高的学科。

对于奇门遁甲，人们认为它是一本占卜用的书，另一种说法，它是我国古代人民在同大自然作斗争中，经过长期观察，反复验证，总结出来的一门传统珍贵文化遗产，还有一种说法认为，奇门遁甲是修真的功法。

奇门遁甲的含义奇门遁甲就是由奇，门，遁甲三个概念组成，奇就是乙丙丁三奇，门就是休生伤杜景死惊开八门，遁指的是隐藏的意思，甲指的是六甲，也就是甲子，甲戍，甲申，甲辰，甲寅。就说这些，太多了大家看不懂。

并不是所有道士都会研究术数。

奇门遁甲难不难，非常的难。

奇门遁甲这本书，起源与无字天书，也就是河图洛书，以易经八卦为基础，古时候多用于排兵布阵，打仗用的，后世多用于预测。

俗话说的好，学会奇门遁甲，来人不用问！实不相瞒，作为道士，我研究术数很多，梅花，大六壬，六爻，四柱八字，随师父师兄修行了十年，入世后自己摸索奇门遁甲十余年了。有人问它的诱惑这么大吗，有的，当你明明知道某个问题很难，你就要去战胜它，弄懂它，我认为是人的天性吧。至于所提出来为何不去看这本书，为啥，鹅叔想说，我一个道士研究十年了，难啊！曾经有个道友说过，能不能入道需要看缘分的，那么这个缘分，和你自己的信息相关，如果入不了道，想学会奇门或者其他术数，太难了！不排除天资极为优秀的人。当然，我所说的道，不仅仅指的是全真或者正一，民间也有很多正统的法脉。有兴趣的朋友可以了解一下道教发展历史，尤其是近代的发展。好了，鹅叔喂鸡去了。

乍一听到便好象一扇神奇之门忽的进入了大脑，带着五彩之气七色祥云耸立在眼前。遁甲二字就更非同小可了!遁之一字常给人以土遁、水遁，遁天、遁地，可上九天览月，可下五洋捉鳖心理暗示。甲字则给人的心理暗示是:龙门飞甲、六丁六甲，天兵天将等。其实没那么玄乎，诸多预测术全都是利用方法进行生克或比喻形容的形式显示吉凶晦涩的，说白了一一跟咱们原始祖先用龟甲、牛骨的本质是一样一样的。

大概25年前，我大伯去山西打工，那时大伯还年轻，也就十七八岁，听我姑说去了不到一年人就精神失常，然后回家来了。前几年我问他这件事情，他说去山西后碰到一位当地的老头，他经常和那老头一起喝酒，虽然我大伯没有怎么读过书，但是能对一些对联之类的，听我大伯说是那位老先生看他比较聪明，于是就给了他一本书，这本书的书名就是奇门遁甲，反正最后我大伯就精神失常了，被人从山西送了回来。还听我姑说过一个事儿，就是回来后看到面包车会误以为是头牛，车头的两个大灯我大伯会误以为是牛在瞪他，他就会用脚踹车，口里嚷着「让你看我」。

奇门遁甲是好事者胡编烂造的，其编造时间不会早于五代时期。考之于《唐六典》，所谓四大国占之式占，其内容完全是大六壬式，并无遁甲式和太乙式。又考之于日本国师师安倍晴明之遗注，只有大六壬式没有太乙和遁甲式。历来都说三式，考之于《吴越春秋》、《越绝书》、《国语》、《史记》都只有大六壬式，妹有什么遁甲式太乙式。再看看奇门遁甲的内容，其结构和术语取于六壬，其方位取于八卦图。八卦图在甲骨文和青铜器都没有任何图文记载，最早不超过西汉，应该是秦始皇时期从朝鲜传入的东西。至于说1994年上海博物馆从香港买的周易楚简那是假的，这是另一个话题。最是没有出土实物，出土的式盘都是大六壬式盘，没有一个遁甲式盘和太乙式盘。看了假书，自然疯魔了。就像欧阳锋，疯魔了。

奇门遁甲总结了一套方法，有时候有很准确，有点吓人，然后傻逼就会觉得自己掌握了天机，开始神叨叨的其实屁用没有因为有时候很准有时候根本不准，关键用户也不知道准不准，所以很难作为参考依据。因为现实的人生，曲曲折折，十次决定，你可以犯九次小错误，只要关键的一次不犯错就行了。如果用这个奇门遁甲做决策，可能八次正确（已经算高手了），但关键的那样一次错了，人生也就毁了大半。而且因为之前尝到点甜头很难放弃这玩意。这东西像赌博，经常赢小钱，获利后就忍不住膨胀，殊不知后面一个大坑，赢的钱加上本金统统吐出来。算命、八字、面相在学习过程都会谈到一些人生哲理，天行健，君子以自强不息，根本思想是叫人积极向上，趋吉避凶（扬长避短），所以正常人不会神叨叨，也知道有时准有时不准，也知道事在人为，命好要珍惜，命不好要更努力。奇门遁甲学习过程不谈这些，纯粹的技术，完全的形而上，完全脱离社会和实际，动不动再准的吓你一跳，正常人守不住初心，所以最好不要接触这些东西。补充点，奇门遁甲发明的社会背景还是比较简单的，想股市彩票这类东西肯定是不适用的。只现代与古代差别不大的方面仍可以运用，比如人走失了，奇门遁甲能大致推出走失的方向、是死是活，水平好一点的能达到七八成准。概率比瞎猜的一两成高多了。

以易经为基础的传统预测学，理论宏大，逻辑清晰，圆满自洽。我个人对这些非常有兴趣，每每读来，拍案叫绝，为古人思维之奇绝叹服。但可惜，自洽，只是说他内部逻辑没有太大自相矛盾之处，但是和「正确」，是没有丝毫关系的。因为他推理的起点，逻辑的基础，就相当于现代数学中，那些不证自明的「公理」，是站不住脚的，是模糊而勉强的，并不是真的从客观事实而来，很多是人为硬性规定的。预测术，是古人对世界运行规律的解读尝试。古人从客观世界提炼出一些典型符号，然后用这些符号来搭建模型，试图复现世界的运转规律。这一步，就叫做排盘。排盘完成后，再以此世界模型为基础，来推断某一个时间点，世界运转的状况，以及其中自己推算的物事的状况。六爻，奇门，六壬，太乙，四柱，紫薇莫不如此。只是每家搭建的世界模型不一样，这也是各门派区别的根本。模型如此重要，下边我们就主要谈谈模型。比如，我们举例子，开始古人的思维比较简单，只用八种自然现象来做基础符号，用他们之间的生克变化来推导发展结果。然后，一些古人认为天上的星辰会更有力量，更能影响万物兴衰，于是用天星所代表的意象为主，辅以五行生克，四时五方来推算吉凶。另一部分古人试图搭建更完备的模型，将九宫八卦八门九星八神等等被认为有影响的元素都重叠起来，以求更准确的结果。这话题说开就大了，但基本思路都是如此。现在的我们其实知道，古人的这种思路，是完全没有问题的。先创建环境模型，再输入变量，最后得到运算结果。实际上我们现在做很多预测的时候，用的一样是这套思路。比如兵棋推演。先把敌我双方的兵力、武器、地形各种数据输入计算机，再调兵遣将，推演战争进行的过程和结果，世界各国的军队都会用这种方法。思路没有问题，但问题在于，第一，模型的有效性。现代预测，搭建环境时，输入的是客观真实数据，而古代预测在搭建模型时，使用的是高度概括的哲学符号。如果说，这些符号是有现实意义的，那么他们所代表的现实影响是否真实有效，不管古人是如何验证的，至少现在我们是无法验证的。比如天星对人的影响。如果说，它们只是纯粹形而上的概念符号，只是人为硬性规定的，那很多模型的基础要塌一大半，因为那代表着理论基础的毫无意义。第二，模型的完整性。现代预测时，我们会尽力把所有会产生影响的相关数据归纳进系统。比如经济学家在推测未来发展时，要尽量把所有可能相关的数据收集齐全。如果重要数据有缺失，预测准确性就无从谈起。而古代预测，是搭建一个模型，设置或多或少的影响力元素，然后以不变应万变，每个元素在面对不同问题时，代表多种可能性，比如问姻缘时，这个元素代表什么，问工作时代表什么，推算命运时又代表什么。奇门遁甲使用的影响力元素算比较多的，大约几十个。那么即使在面对某一个具体问题时，几十个元素，是否够用？