第两千六百六十章不同风格（2/2）

但降低水平也是没办法，因为写《圣经》的人把规矩定的太高了，也太模糊了，人根本不可能做到，那样救世主就不可能降临，救世主不降临，还有谁信《圣经》，还有谁会遵守人神契约？

没人遵守的契约还不如厕纸，所以只能降低要求，迎合信徒。但这么一来，人神契约也就废了，但让信徒们遵守规矩的目标是达成的。

《圣经》的目标就是创建一个大家都能遵守的行为准则，说到底还是为人服务的，人神契约就是让人能好好生活。如果做不到，自然要降低要求。

说了这么多就是解释哥布尔创建秩序并不容易，特别是哥布尔原来还只是部落文明，现在要进化成为城邦文明，就有很多事情需要学习。

东方的周礼一开始也很复杂，比如每家每户要种桑树，十年内的树不能砍，春天不能狩猎等等规矩，其实也是为了让大家能够更好的生活，是创建一个标准。

哥布尔也要遵守很多突然冒出来的规矩，很多哥布尔根本不能接受，加上哥布尔也没有颁布周礼和圣经的能力，所以只能吃草药，免得哥布尔搞事情。

以哥布尔的智商，就算颁布周礼和圣经，他们也记不住，就算记住没有八百年也形不成自觉，但一万年太久只争朝夕，所以吃草药压制反正效果都是一样的，就是要让哥布尔守规矩，能通过合作完成工作。

可以发现哥布尔身上带着瓶瓶罐罐，里面就是各种草药，而且草药的供应也已经达成自给自足，可以自己种植。可见哥布尔正在建设自己的游戏规则，没有人类的经文和规矩，不像人类、精灵、魔族那样制定法律，而是通过草药达成心灵上的共鸣，让哥布尔能够不通过文本就遵守相同的规则，创建哥布尔认同感。

魔王看不懂，虽然她活了八百年，但她毕竟只是女神的宠物，并不是什么好学的好学生。

勇者通过戒指老爷爷的解释理解了哥布尔文明和人类文明不同，人类文明的共识是通过大家都遵守的文本法律来创建的，哥布尔没有这么复杂的文本体系，语言也不足以创建统一的规则，所以就通过吃药来进入一种相同的状态，在这个状态中哥布尔自然而然会团结在一起。

「世界之大无奇不有。」越是在两个大陆上冒险，勇者就越发感觉这个世界的神奇，同时也是对自己所学的一个温故知新的过程，他是受益匪浅：「不同文明有差异有相似，让我看见了求同存异的可能性。」

魔王表示她怎么什么都没看到？等听勇者解释完了哥布尔的发展，哥布尔和人类的不同和相似之后，魔王不由对勇者刮目相看，这理论水平就算放在八百年前人类全盛的时代也是顶尖的了。

但魔王却要给勇者泼冷水：「你也说了这是两套不同的游戏规则，人类和哥布尔怎么可能共存？人类进入哥布尔的游戏，还是哥布尔进入人类的游戏？不管哪一种，总有一方要吃亏，你确定人类和哥布尔愿意吃亏？」

勇者却说道：「可以博采众长，创建一个全新的囊括双方的新游戏，解构狭隘的旧游戏。」

魔王笑了：「那就是同时得罪双方？我很期待你的下场。」

勇者没说话，他是认真的，他不怕得罪人。