第四百五十八章：传承！（下）（2/2）

等会儿，为什么觉得这个剧情有点熟悉呢？

明镜不禁拍了拍自己的脑袋，一脸肝疼的自语道：「所以，捡了接子竹简的年轻人，就是黄石公？！这个被黄石公坑了的实诚年轻人，就是留侯张良？！」张子房，那可是汉初三杰之一，在历史上留下了『运筹策帷帐之中，决胜于千里之外』的谋圣啊！

明镜稳定了自己的情绪，继续往后滚动着。令人意外的是，徐福居然没有留下什么就远走他乡了。反倒是张良，晚年修道的时候，将自己的所学写了下来。十年之后，张良的学问被一个小娃娃得到。小娃娃名叫刘安，也就是后来的淮南王！

淮南王靠着皇室宗亲的头衔，招揽宾客方术之士数千人编写了《淮南子》。不仅继承了先秦道家思想，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，还夹杂了刘安不少私货在内。可惜的是，原本应该是一个逍遥王爷的他，偏偏听信谗言造反了，最后落得自刎而死，王后、世子等参与谋反事件的人也被砂金……

「刘安可惜了，如此聪慧的人，却看不清现实。」明镜不禁感叹一声，和淮南王一比，不管是出生还是才华或者后天的努力，明镜都被爆出翔来了。可这样得天独厚的人物，却是竹简上到目前为止结局最惨的……

「比天赋更重要的是认清自己啊！不然就跟刘安一样了……所以，刘安之后的传人是谁呢？」明镜花了好长一段时间，才调整好了心情继续滚动竹简。或许是因为刘安的自刎，或许是因为其他原因，下一个人出现的时候，已经是东汉了！而且，这位传人的套路跟前面的那些人完全不同。

如果说，老成子的道是分清虚实，庄子梦蝶是模糊虚实，接子的道是唯心。那么这一位则是完全相反的，他的道就是真实！他认为天是自然，而人也是自然的产物。「人，物也。物，亦物也」，这样就割断了天人之间的联系。

当然，这都不算什么。此人在东汉年间就提出天和地都是无意志的自然的物质实体，宇宙万物的运动变化和事物的生成是自然无为的结果。认为万物是由于物质性的『气』，自然运动而生成的，也就是所谓的『天地合气，万物自生』。

而生物间的相胜是因为各种生物筋力的强弱、气势的优劣和动作的巧便不同，并非天的有意安排，天不是什么有意志能祸福的人格神。

认为人有生即有死，人所以能生，由于他有精气血脉。而人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？

通俗点说就是，人死就像火灭，火都灭了还能有光呢？

「王充，东汉时期的唯物主义哲学家、无神论者、反对天人感应……这种应该叫什么呢？」明镜微微皱眉，他感觉自己似乎抓到了什么。王充以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。那是不是说，幻术也是这样呢？

「所以，『假作真时真亦假，无为有处有还无。』是可行的？」根据鬼谷子学生出世的时间来算，这位大佬与庄子还是有可能见面的，而齐国的稷下学宫是最有可能促成两人见面的地方。庄子的《郁离子》就是写的他去齐国见闻，鬼谷子也要求孙膑离开齐国，说明鬼谷子对齐国还是挺了解的。而稷下学宫是道家学派最著名的基地，鬼谷子与庄子都是道家学派的代表人物，只是两人对「道」的理解和追求不同。嗯，以上都是个人猜测！