第一百七十二章向你问拳（1/2）
一行人走入城中，施坦迈尔看威廉就像是在看一个很有潜力的晚辈，态度亲和，向他介绍起身边的随行人员，大多数都是负责此次谈判工作的，其中两名是翻译，一名康考尔人，一名九夏人。但是在介绍的时候，那名一副九夏面孔的翻译官一本正经地向威廉强调，自己是康考尔人，早就入了康考尔的国籍。
威廉微笑着点头，心中却有些不屑。
还有三人却和这次的谈判工作无关。其中之一是个名为文森特的五阶工匠法师，长着一个有些滑稽的酒糟鼻，穿着灰色袍子，身后背着硕大的金属箱，头发乱如鸡窝，但目光炯炯有神。
在西方，法师主要分为三种，战斗法师，学院法师和工匠法师，本质上都一样，就是承担的社会职能有所不同，后两者一般不直接进行战斗，而是作为研究者和技工、后勤人员存在。
另一人是康考尔的陆军军方人员，上校级别，面容古板，表情就像是用铁铸的一半，看上去个头矮小，但握手的时候，威廉能隐约感受到对方那矮小身体内蕴含着的如同熔岩的力量。这位名叫斯科特的上校同时也是圣灵教的「护教骑士」，第七天阶，座天使，属于目前西陆超凡体系中的古典派。
圣灵教的强者和法师不同，从信仰中获取力量。他们用卡巴拉生命之树来象征人体和宇宙全界，这是一棵倒生之树，由十圆和二十二径组成——所谓「径」，就是连接圆和圆之间的线条。
圣灵教认为，人类最初被上帝创造出来的时候，是人神一体的「原人」，或者说「完人」，但在吃下「善恶之树」的果实之后，完人堕落了，被上帝放逐出伊甸园，而想要提升人类的灵性，重返完人的境界，就需要进入生命之树，一步步提升自我，重返伊甸。这十圆和二十二径就是人类救赎自我，重返永生的方法。
卡巴拉生命之树的十个圆，或者说十个「原质」，象征着神的十个侧面，所以点亮十圆，就是人神一体的完人。但在每一个原质的终点都会有天使或者恶魔的考验，想要突破，就需要拥有战胜天使的实力。
这十个原质，自下而上。
第十原质，「王国」，意思是物质的王国，对应为天使的等级，打开这个原质，是进入生命之树的关键。
第九原质，「基盘」，象征着肉体与灵魂之间的灵气，万物的基础，神力的根源，对应的天阶为大天使，或者天使长。
第八原质，「荣耀」，物质的铸形，对应权天使。这一天阶的强者，会拥有刚强的力量。
第七原质，「胜利」，又隐含着「丰饶」之意，不仅有刚强的勇力，还象征着坚毅的内在，对应着能天使的级别。
第六原质，「美丽」，生命之木的中央位置，也是所有生命的能量内核，无穷的生机。道路尽头的考验，是力天使。
第五原质，「严厉」，这是神的愤怒，是天神对邪恶的审判，点亮这个原质，便能拥有主天使的力量。
第四原质，「仁爱」，圣灵教认为宇宙最纯粹最神圣的法则就是「爱」，是天神对世人的慈悲与恩宠，布施这种仁爱的，就是座天使。
第三和第二原质，分别是「理解」与「理性」，这两者又被称之为「至高之母」与「至高之父」。理解象征着宽容的母性力量，用自己的心去理解他人之心，触摸别人的灵魂，而理性则代表着纯粹、智能、创造的父性力量，是用自己的思维去改变世界的伟力。这两者，分别对应着智天使和炽天使两者位阶。
第一原质。
「王冠」。
和第十原质「王国」相对应，代表着纯粹的存在、生命的源泉和纯白的光，若是能点亮这一原质，二十二条火剑之径互相连接，那就是天神行走在人间。
相比于九夏炼体三重、练气三重、炼神三重的境界分野，圣灵教的力量体系自成一派，互相之间难以分野，但确确实实拥有自己的独到之处。毕竟按照这种修行方式，圣灵教的天使们在点亮两个原质的时候就相当于是同时打开了气、体之道，而在拥有了「胜利原质」之后，又掌握了神魂的奥妙。
过去圣灵教就是整个西陆唯一的话语权，不过近百年来，过去一直被视为异端「法师」崛起，还以魔导技术带动了整个社会的发展，圣灵教这帮古典派再不爽，也只能承认，属于他们这些地上天使的时代确确实实已经过去了。所以越来越多的神职人员开始试着去接纳新事物，比如这位斯科特上校，他就对那些魔导机械和生物技术毫不排斥，甚至他自己也接受过一定的药剂强化。
施坦迈尔指了指那个还没介绍过的大块头，笑道：「斯科特，你带过来的人，你自己说吧。」
斯科特朝着这位老先生恭敬地点了点头，对威廉道：「他叫马拉尼尔，一等兵，在过去我们和洛伊斯的战斗中得过两次荣誉勋章。他有一半的罗莎血统，所以比较高大，罗莎那边，这样的大块头很多。」
略微停顿了一下，斯科特道：「马拉尼尔接受过长期的药物改造，本身拥有能和第三天阶的权天使搏斗的能力，这次我们带他过来，主要是因为，还给他装备了一套新的单兵可携式机甲。」
说到这里，斯科特看了一眼旁边的壮汉马拉尼尔。那大块头自豪地拍了拍自己的胸膛，衣服底下居然传出金属的敲击声。斯科特道：「装备上这套装备之后，马拉尼尔各方面已经能和第六天阶的天使一较高下。当然，你也知道，九夏人虽然落后，但是在相同实力之下，一般都比较能打，我们想让他接受一下更高难度的挑战，顺便测试一下这套装备的极限。」
本章未完，点击下一页继续阅读。