第307章 大中小傻（2/2）

林弦惊想了想说：「命运就是命加上运，一命、二运、三风水、四积德、五读书。」

「人有创造性，所以认命的同时是可以造命的，但人的创造性有大小。」

「人有自主性，所以人各有志，人各有命，自主性有强弱。」

「人还有局限性，我们能改变的东西是很有限制的，有多有少。」

「总的来说，命运的一部分是可控的，另一部分是控制不了的，叫做无可奈何。」

「先天的命可说是既定的，决定了你的成就与格局，决定了人生的规格和范围，后天的命是可以自造的，先天规划和后天行动配合好了，能够达到上限，但也极难突破，配合不好，只能认命。」

「是服从先天，还是注重后天，这是每个人意志的不同选择。」

「不努力，你不知道你的命是什么，努力了半天，也不过是知道了自己的命是什么。人的一生，就是在证明你的命是什么。」

「努力过，问心无愧就好。」

「孔圣也想治理国家，最后证明他的命是要给人做万世师表的，而不是给鲁国做治世能臣。」

「人的价值在于造命那一部分，但不要勉强。在我看来，做正当的且你自己喜欢的事情是最好的选择。」

华澜庭接着说道：「从技术层面讲，命盘并不等于现实。」

「同佛家一样，命盘讲因缘和合。命盘是占比很大的因缘组成部分，但还有很多不由命盘决定的因缘。」

「有的因缘轻和虚一些，有的更实更重。」

「我们的命盘和现实中的信息结合，才是人生。什么信息？你的名字、你的家庭、你出生的时代和出身的环境，加上风水，以及和其他组织与个人形成的共运，你在岔路时的选择等等，都会导致因缘的加强或削弱。」

「命盘信息虽不够精确，但对应到具体人事上时，会变得唯一。」

「命运如同一块蛋糕，同盘的人分不同的部分，只看蛋糕不容易说准，但对应具体人事，你是哪一部分，你取的哪一部分，如果水平和技术足够高，是可以断定的。」

「其他一些，有作用。比如说读书，问题是读书读出了什么，掌握知识是一方面，读书其实要理解为明理为好，死读书不明理，作用就不大。」

「佛家讲因果，有一种很有意思的说法，命运是我们自己创造的，但是时间长了人们忘记了，就把它称之为不可知不可控的因素在冥冥之中决定了我们的命运。」

「换句话说，人们创造了天道，然后记性不好，又把创造我们这件事归功于天道。」

易流年似懂非懂：「我最近一直在读书明理啊？」

华澜庭：「最近在看什么书？」

易流年：「老子」。

华澜庭：「对庄子有什么理解？」

易流年：「不太理解。」

华澜庭：「不看庄子而看老子，无有是处。」

易流年：「请讲讲庄子。」

华澜庭：「庄子之道，至大。然而要点有三境界，一曰观鱼，二曰梦蝶，三曰鲲鹏。」

「观鱼者，己不知彼，彼不知己。彼己有别，只知不知。此为小傻哔境界。」

「梦蝶者，彼可为己，己可为彼，彼己一梦，梦而有知。是为中傻哔境界。」

「鲲鹏者，彼本为己，己本为彼，万物一体，以息相吹。则为大傻哔境界。」

「懂了吗？」

易流年：「不懂。以息相吹？吹牛吗？怪不得前些天去理发洗剪吹，洗剪收我一块，吹收我二十……」

华澜庭：「为何不懂？」

易流年：「我是小傻哔，所以不懂。」

华澜庭：「以后要努力。做傻哔，就一定要做大的。」

易流年：「一定要做傻哔吗？」

华澜庭：「唉，人啊，全都是傻哔，大小见高低！」

易流年：「……」

第二天，陈履安暂时留在了海苔岛上，他安排华澜庭等其他人先行经发送阵，前往南方华言神域。