第一百五十一章 讲经（2/2）

三百名太平宗弟子齐声应是。

不多时后，就见李玄都与秦素联袂而至，两人乘虚御风，于云雾之中，似是踏云而行，天上仙人也不过如此。在两人落地之后，三百名太平宗弟子立时齐齐行礼道：「恭迎宗主。」

李玄都只是轻轻一擡手，三百余人便同时感觉到一股浩大气机强行将自己托起，不由相顾骇然，对于宗主的修为有了一个初步概念。

李玄都也不废话，直接进入主题，「我太平宗传承自古时太平道，太平道有绝学『太平青领经』。后太平道覆灭，『太平青领经』也一分为二，变为『太平经』和『青领经』流传于世，我太平宗世代传承的便是『太平经』，近日，我重新将『太平经』重新修补完善，现传于众弟子，以期壮大我太平宗。」

李玄都修炼的是「太平青领经」，可「青领经」部分涉及到清微宗，李玄都不可轻传，否则要引起两宗争端。不过「太平经」和「青领经」有互补之处，李玄都可以把「太平经」中的缺漏之处一一弥补之后再传给太平宗弟子，而非将完整「太平青领经」传下，最起码现在不行，若是张海石做了清微宗的宗主，或者是李玄都身兼两宗之主，那时候李玄都就可以从两宗中挑选优秀可靠之人传下全篇的「太平青领经」。

虽然这些太平宗弟子早已知晓此事，但此时听到宗主亲口说出，还是忍不住面露欣喜之色。

李玄都扫视一周，发现出神入化三境之人并不多，大多都是登门入室三境，也就是抱丹、玄元、先天三境，于是李玄都选择由低到高开始讲经，首先就是「太平青领经」中的「洗髓篇」，这是一套筑基功法，对于现在的李玄都已经没有太大作用，不过好处是可以弥补根基不牢的缺点，等于是重新筑基而不必废去修为从头开始，当年李玄都若有此法，也不必舍了修为从头再来，可惜此法并不在主死的「青领经」中，而在主生的「太平经」中，且不说那时候太平宗正因老宗主之死准备封山，就算没有骤遭变故，以清微宗和太平宗的旧怨，太平宗也不会将自家根本功法传给清微宗弟子。

多年传承，无论是「太平经」也好，还是「青领经」也罢，都有了极大的变化，「青领经」甚至被改了名字，成为「玄微真术」，以至于「太平经」成为世人眼中的「太平青领经」。皆因两宗祖师因为功法不全的缘故，不得不对「太平经」和「青领经」进行增补和删改，使其更好适应传承，许多功法因为缺失的缘故，不得不拔高门槛。李玄都结合两经，相互参照，重现了「太平青领经」，他口中所说的完善「太平经」，实际上就是将那些面目全非的功法补全并恢复原貌，这部「洗髓篇」按照太平宗的练法，本要归真境才能修炼，补全之后只要「抱丹境」就能修炼。

接下来李玄都又讲了「易脉篇」和「锻骨篇」，名字简单，也不高深，却十分实用，与「洗髓篇」一般，都是筑基的功法，「易脉篇」可以壮大经脉，有益于修炼、运行气机，「锻骨篇」顾名思义，是淬炼体魄，练成之后不说钢筋铁骨，也相去不远。

「太平经」和「青领经」并存互补，「青领经」重术，「太平经」重道。「青领经」包含无数神奇招术，诡秘莫测，义理艰深难学， 「太平经」功成，气机深厚，天下武学术法附拾皆可使用。这三篇都是出自「太平经」，被李玄都修改之后，重新授予众弟子，用以打牢根基。

在此三篇之后，李玄都又开始讲授「七玄绝剑」，此乃太平宗中的顶尖剑诀，并非出自「太平经」，而是与「太阴十三剑」同源，俱是出自诸子百家中的阴阳家。不过相较于清微宗的「北斗三十六剑诀」、慈航宗的「慈航普渡剑典」、阴阳宗的「太阴十三剑」、李玄都的「南斗二十八剑诀」，「七玄绝剑」门槛太高且变化、威力有所欠缺，李玄都结合「太阴十三剑」和「南斗二十八剑诀」，将其重新改进，威力大增。如果说前三篇都是修炼之法，那么「七玄绝剑」就是破敌之法，是为上成之法，相较于「万化绕指剑」，「七玄绝剑」杀力更大，乃是行走江湖与人争勇斗狠的不二选择。

这一次不仅是普通太平宗弟子，就连众多归真境以上的高手也是凝神静听，毕竟这些改良功法还未汇编成册，若是错过，短时间内是无缘再闻。

一时间，偌大一座广场，人人凝神静听，除了些许风声之外，就只有李玄都的声音清晰可闻。