第七十四章 乔公子，灾变说（2/2）

关外大地这般水深火热，为何不去关内躲避灾殃？

要知道，生命自会寻找出路。

没道理就守着关外哪也不去。

「灾象像刮风落雨，连着降雨多了，便有汛期，易发洪涝，这是一种自然规律。」

乔射虎说得一板一眼，让陆岁暗暗腹诽。

你该不会是从哪本书上搬运过来，搁这儿装懂哥吧！

眼见陆岁听得认真，乔射虎清了清嗓子，继续道：

「我的老师说过，所谓『灾气』，就像大江长河，一旦决堤，祸及百万之众，后果不堪设想。

但江河之水，同样也能用来灌溉良田，养活无数生民。」

这个说法倒是很有意思！

陆岁颇感兴趣，心想道：

「按照这般理论，灾气本身并不带来危害，甚至能被加以利用？

若真如此，但为何人人谈「灾」色变？」

似是看出陆岁疑惑，乔射虎面色微沉，压低声音：

「想必小兄弟不曾听过『三灾教』。」

三灾教？

确实是头回耳闻。

陆岁问道：

「此教与邪灾有关？」

乔射虎面容冷然道：

「此教信奉无灾老母，称是世间多灾多难，更有无量大劫，唯有皈依座下，成为皇胎儿女，飞升真空家乡，方才可以避走灾劫，永享极乐……」

听着跟绝大多数「邪教」没啥区别。

陆岁皱眉。

考虑到关外大地的邪性，搞不好这帮人真能拜出一尊「无灾老母」。

「切莫小觑这『三灾教』，此教最先提出『灾变之说』，声称『灾气乃天象，顺则为仙，逆则遭劫』。

他们矢志利用灾气，替皈依教众种下根性，培育道种。

甚至……还会故意催生灾难，使其扩散、传播，只为验证能否孕育『灾孽』。」

有一套完整理念，且具备运行力的「邪教」？

陆岁神色瞬间凝重，这可就不是什么乌合之众了。

一旦发展壮大，便如跗骨之疽扎根在关外大地，再难根除！

「三灾教传扬『灾变之说』，认为九岭十山只堵不疏，使得灾气越积越猛，这才酿就关外频发的种种灾难。」

乔射虎恨声道：

「这帮疯子一方面希望九岭十山放开口子，纵容灾气肆虐关外；另一方面主动引发灾难，将天灾化为人祸，制造一座座满目疮痍，生民涂炭的『灾土』。」

从信众，升级为「恐怖分子」了？

陆岁把前后信息串联一块，顷刻了然：

「乔兄，你是想说，三十年前乔家庄闹了邪灾，一夜灭门，以及今时镇远镖局悉数惨死，皆为三灾教的手笔？」

乔射虎眼中浮现一丝激赏，拍掌赞道：

「小兄弟好生机敏！三十年前，狄傲在老狐沟得了一件『灾器』，无意间接引入体，从此身具根性，已非凡俗之辈。

家父心知单打独斗，极难拿下此獠，遂以自身为饵，诱使狄傲，用一把大火烧光乔家大宅，企图与其同归于尽。」

「可惜，那时的狄傲已是经由灾气改造过的『灾孽』，更兼持有一件完整灾器，纵使烈火焚身，也未断绝生息……」

陆岁越听越觉得耳熟，怎么跟陆、余两家似的？

难道这段恩怨也要纠缠数代人？

「狄傲未死，反倒拜入三灾教。他所持灾器名为『尸怙罗陀面』，以血肉为食，凝聚夜叉相，凡佩戴者，便被抽干精血，化为力大无穷的行尸……」

对于「邪灾」，乔射虎显然是知根知底，郑重告知：

「小兄弟，你所拿下的邓云，还有下落不明的周庆，他们都是被尸怙罗陀面所蛊惑，吸干精血，化为行尸！」