第228章 剥阴复阳！（1/2）

「什么是『阴性』？」

「身中阴气，情欲、病气、业障等等，糜耗精元之物，都归属『阴性』！」

「阴性之物，糜耗人身精血元气，精元一耗，精神自然要损！」

「所谓阴性如烂肢，『出阳神』，就是去除身中阴气，」

「剥烂肢体，摧垮朽腐！」

「这就是涤阴存阳！」

「直到阴尽阳纯，则丹光透骨，百窍阳神火光迸射！」

「这就叫：一阳来复，日月出行！」

「什么意思？阴中炼出一点阳，那就是『

出阳神』！」

「心灵四重天关可破！」

「此后涤阴存阳，直到纯阳！则能在识海中凝聚一颗元丹，光灿灿如日月！」

「这就是心灵五重——『养圣胎』的境界了！」

「圣胎养至丹光能透骨而出，面窍之中，有阳神火光照射迸发，就可以尝试破了这五重关，直入六重天关——归元神！」

「出阳神，只不过是阴神生就一点纯阳，有纯阳之性。」

「元神，才是真正的阳神！」

「上古传说，常有仙佛脑后周身有仙光佛光迸发，那大多都是能元神出窍的真修！」

「……」

谢灵心静静翻阅这本手抄的书册。

看得出来，钟泉的学问不浅。

写的虽然都是大白话，但往往直抒其意，一如其人，而且正中关窍。

不止将「出阳神」的窍门说的一清二楚，还提到了后面的道路。

虽没有明说，却指了个大方向。

对谢灵心这种两眼一抹黑的人，可是帮了大忙。

他本想照章修行。

书册中说得够清楚了，依照修炼，他有信心一举破除「出阳神」这一重天关，。

但是这几日抄写《西游》，其中文本时不时在心中流淌。

忽有所感，放下了书册。

又拿起纸笔，抄起《西游》来。

一笔一画，一字一句。

不疾不徐。

似乎忘了「出阳神」。

也不知自己抄写经书的初衷。

只是习惯了。

修成王权道，他越来越随性而为。

「『弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。』……」

「祖师道：『那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。』……」

「『你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么？』走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去……」

抄写到猴子方寸山中学艺七年，与祖师问答。

猴子这不学那不学，祖师敲打三下而去。

名场面啊。

手中笔势放缓。

祖师敲打三下，看似气恼，实为指点。

指点什么呢？

自然是时辰。

这个时辰是什么时候？

三下便是三更？是子时？

「剥烂肢体，摧垮朽腐……」

「一阳来复，日月出行……」

谢灵心想到钟泉手书中的两句话。

换了一张纸，将这句话写了下来。

想了想，放到一旁，又换了一张纸，写下一句：

「易经六十四卦，剥：不利有攸往。」

意思是：当到了极限开始剥落的时候，就不利于继续前进了。

「易经六十四卦，复：亨。」

复者，归本之名。

群阴剥阳，至于几尽，一阳来下，故称反复。

阳气复反，而得交通，故云「复亨」。

就是代表新生、循环起始的意思。

猴子在烂桃山上吃了七次饱桃，正是从「剥」到「复」。

「反复其道，七日来复」。

「剥」意味着到了极致，不宜再进，此时当「复」。

循环往复！

积阴之下，一阳来复！

而不是涤尽阴性，只留纯阳。

是阴极而生阳！

谢灵心放下笔，闭上静思。

一时未得更多。

他也不急。

从早到晚，仍重复着之前的习惯。

抄经，冥想，观景，玩乐……

该睡睡，该吃吃。

每日如此，日日反复。

到了第七日，夜半三更，子时。

天上月牙如钩。

谢灵心忽有所感，从榻上坐起。

五心向天，念头立静。

天上月如钩，有七星如勺，若隐若现。

直映入他心中识海，于识海中显现。

月华与星辉连成一片，从月钩上流泻到七星勺上。

又顺着勺柄，流淌下来。

一直倾入花果山中，沁入坎源洞中。

又顺流而出，下蛇盘山，入鹰愁涧，汇流东海……

谢灵心只觉恍光惚惚。

不知何时，东海之上，现水天相接处。

一缕金线乍现。

接着一道金弧……半边红日……

海水荡荡，万道金辉摇曳。

「轰——！」

一轮金红大日，终于自水天相接处，挣扎一跃而出！

霎时间，其光赫赫，千山万山如火发！

照亮乾坤大海！

逐退群星与残月！

谢灵心双目陡睁。

目中如有金阳照射。

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